城市经济可持续发展指标体系评价模型探析

在介绍联合国可持续发展委员会、英国、美国等可持续发展指标体系的基础上,论述了我国学术界对可持续发展指标体系进行的研究,提出了城市经济可持续发展指标体系评价模型,包括经济发展要素评价、指标体系结构评价与指标体系综合评价等模型。     

略论台湾“文学文化化”的趋向

近年执编《联合文学＞的台湾诗人初安民，在该刊1992年元月号以《文学文化化＞为题，首次明确提出a文学文化化＂的口号，称之为未来两年＜联合文学＞所要追求与努力的方向，并引用维克多·赫尔所著之《文化理参＞为“文化”下了如此定义：所谓文化，“就是一种生活模式及心态，以及为经营某种生活所酝酿出的种种精神及物质层面的活动。”无独有偶，1992年6月，在另一重要文学期刊＜中外文学＞创刊纷周年纪念专辑上，总编辑廖成浩撰文表白其办刊宗旨亦写道：“我们也意识到文学与文化的不可分割。因此，探讨文学的文化意义，实践文学的文化使…     

论按劳分配科学理论的历史渊源及发展

论按劳分配科学理论的历史渊源及发展苏中一探讨按劳分配理论的形成过程，应当从空想社会主义的分配学说开始。空想社会主义最早出现在１６世纪原始资本积累时期，到１９世纪初发展到顶峰阶段，出现了圣西门、傅立叶、欧文等知名人物。圣西门一方面认为，在理想社会中要发...     

韩愈的天命论探微

儒家的创始者孔子,虽不语怪、力、乱、神,但仍是肯定天命与鬼神之存在;西汉以来,儒学为适应封建帝王统治之需要,大力宣扬君权天授,符命之说。韩愈在三家的争论的焦点中,力排佛、道家,以树立儒学之道统,在天人关系的课题上,他亦继承了传统儒学的天命论。他继承了汉代儒学的天人感应之说,宣扬道统天命论,深信“唐受天命为天子”[1],在其诗、文、论、书等著作中,一再地宣扬天命论之思想。然因其仕途迍邅,际遇坎坷,而又时有不同之看法。今试析其天人思想如下。     

朝鲜半岛核问题与新世纪中国外交

朝鲜半岛核问题是当前世界一个非常重要而复杂的问题.这个问题的解决在很大程度上体现着新世纪中国的外交思想、外交思维和外交走向.朝鲜半岛核问题的实质是大国关系,对此,可以从朝鲜半岛核问题的定位、相关现状、发展趋势及中国新世纪外交努力的方向等几个方面来进行分析.     

钻木确能取火——致闫崇年同志

中国古代典籍中关于“钻木取火”的记载颇多,人们辗转引述,向无异议。1980年第三期《社会科学战线》上发表了阎崇年同志《钻木取火辨》一文,断定“钻木”并不能“取火”;并认为,在此以前的所有书刊上关于“钻木取火”的提法,都没有经过实践的检验,只不过是“人云亦云”,没有什么科学根据。阎崇年同志说,他曾做过多次实验,如用双手搓转木棒、用绳索拉木棍转、用电钻快速钻木、两本互相摩擦等等不同的钻木方法,结果是“都没有钻取出火来”。甚     

我们的文艺是为人民大众的——学习《在延安文艺座谈会上的讲话》

三十九年前,毛泽东同志在《在延安文艺座谈会上的讲话》中指出:“我们的文学艺术都是为人民大众的,首先是为工农兵的,为工农兵而创作,为工农兵所利用的。”这就要求我们的文艺必须反映人民群众的斗争生活,塑造新的人物形象,体现     

日本文化的异种杂交特质

日本文化没有“固定的本质”,具有异种杂交的特质。古代日本以中国文化为背景创造的日语汉字和假名文字,决定了其异种杂交的本质。明治以来对欧洲哲学思想词汇的翻译,实质上是对中国的汉字的重新组合。把日本语和日本文化还原为“一种本质”是不可能的。企图强调本国文化“本质”的“本质主义的”、“民族主义的”的美学理论和教育,都是注定失败的。     

城市化进程中的文化建设

城市文化是一个立体、多维、复杂的综合系统,是集自然、生态、社会、经济、政治、文化等为一体的社会存在形态。城市文化建设是城市现代化建设的重要组成部分,它对于加快城市现代化进程,提高城市社会成员整体素质,提升城市整体形象,促进城市经济和社会的协调发展具有重要意义。因此,城市文化建设是一项复杂的系统工程,加强城市文化建设,需要从战略的高度给予综合全面地考虑。     

福建省土地利用规划学科发展报告

该研究从土地利用规划学科平台建设、人才培养、土地利用规划体系建设及学科团队建设等方面,对福建省土地利用规划学科研究进展进行总结,对比分析国内外研究情况,并对福建省土地利用规划学科面临的机遇与挑战、战略任务进行分析,提出学科发展的对策。