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41.
关于变电运行管理自动化的几点思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文首先阐述了电气变电运行自动化管理的现状,并对电气变电运行自动化管理即自动化管理系统中仍需进一步探讨的问题作出了思考。  相似文献   
42.
邓小平──社会主义理论和实践活动的大师史乃昌,李煜昕,郭月才邓小平同志作为我国改革开放和现代化建设的总设计师,作为伟大的马克思主义政治家、战略家、理论家,他的理论活动是多方面的,极其丰富、极其深刻的.他不愧为捍卫、坚持和发展马列主义、毛泽东思想的杰出...  相似文献   
43.
加晓昕 《天府新论》2004,(6):139-141
性崇拜是远古先民关于生命起源的质询。从古代汉字文化的角度入手,运用符号学的理论,抓住一些常见的文言虚词,通过对字形体发分析,可以看出其中所包含的女性生理禁忌和戏谑,男性阳具的崇拜意识,交媾之乐和性爱伦理,雄壮男性的符号显现,从而证明了作为文化的语言现象与作为性意识的生命现象不可分割的表里关系。  相似文献   
44.
20世纪杰出作家生成特声、突出了文化的意味:高学历成为文化生成的必要途径;高文化含量的职业又巩固了高学历的积累。本世纪杰出作家同时是名符其实的文化巨人。  相似文献   
45.
文化营销将目标对象内心深处最珍贵的、最难以忘怀的那份情、那份人生体验和感受,或将目标对象所追求、所向往的生活行为,通过大众熟知的生活形态表现出来,同时赋予品牌特定的内涵和象征意义,建立目标对象对产品的品牌联想,从而达到与消费者产生共鸣的效果,使产品成为他们生活的一部分。超级女生的成功,既是娱乐推广的成功,更是文化营销的成功。在一个越来越理智消费的时代,文化营销以其独特的渗透性、  相似文献   
46.
方神庙是民间的宗教设施,清末流行于新疆南部。方神崇拜以民间传说为底层,由于包含救护群生的忠义观而受到官方重视,但一直未列入祀典,而葆有民间信仰身份。方神是一方镇神,拥有和城隍、定湘王相近的宗教特质。但同传统的城隍相区别,它由来自湖南等地的新居民所建立,是乾隆以来战争和移民运动的产物;同来自湖南的乡神定湘王相区别,它为汉、维等不同民族所信奉,其神迹由发生在喀什等地的战争故事组成,因此,不再是区域性神祇而是地缘性神祇。城隍、定湘王、方神三者,乃代表了清末新疆原生性宗教的三种基本形态。  相似文献   
47.
针对新型城镇化拆迁安置区占地面积广、居住人口密集、管理难度大等特点,江苏靖江新桥镇创设了“365”模式。实地调研发现,该模式利用区块链技术特点,对居民进行计分化、网格化、奖励化的管理,有效解决了居民参与度低,公共意识淡薄等问题,并借助区块链理念完成了信息流向资金流的转化,保障了模式的可持续发展,实现了拆迁安置区居民的“共建、共治、共享”。“365”模式是将区块链理念应用于拆迁安置区治理的成功实践,有效解决了拆迁安置区治理中的基本矛盾,给全国相似拆迁安置区的治理模式创新提供了可借鉴的经验。  相似文献   
48.
同样的名词可以用不同的量词来计量,量词多元性来源于人们的多种生活体验,是人们隐喻 性思维的体现,量词多元性的发生机制可采用意象图式理论来考察。利用 CCL 语料库查询宋词中“数 量词 + 愁”的构式,运用容器图示、部分 - 整体图式、上 - 下图示、路径图式等意象图式分析“愁” 的概念隐喻,发现量词的多元性源于施喻者的多种心理映射,选择什么样的量词取决于施喻者的体验 认知和隐喻性思维。  相似文献   
49.
<正>太极拳文化作为中华优秀传统文化的重要组成部分,近年来在世界范围内大放异彩,成为东西方文化交流的重要载体。在这样的大背景下,抓住文旅融合繁荣发展这一契机,讲好太极拳故事、推动太极拳文化产业高质量发展正当其时。研究的意义目前,太极拳文化产业高质量发展研究相对滞后,太极拳文旅产业化发展受到阻碍。基于文旅融合的发展热潮和体育产业高质量发展目标,结合太极拳文化产业的发展现状,本文通过研究太极拳文化和旅游产业的融合发展,  相似文献   
50.
不同规模和发展水平的企业与技工院校开展合作的诉求和深度不同,然而,从当前技工院校校企合作的实际情况来看,普遍存在合作模式单一的问题。有些院校未能根据企业的不同规模和发展水平制定具有针对性的校企合作方案,因此未能达成深层次的校企合作。本研究深入分析不同规模企业校企合作的主要形式,找出不同规模企业校企合作的主要瓶颈,并提出针对性的对策建议。  相似文献   
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