强大者未必就是征服者

意大利天主教耶稣会传教士利玛窦是继马可·波罗之后,另一个完整地用国际眼光考察了中华文明的外国人。与马可·波罗不同的是,利玛窦在中国逗留了整整三十年,深入研究了中华文明的历史和经典。他在晚年所写的《利玛窦札记》中,表述了他几十年研究的一个重要答案,那就是中国文明的非侵略、非扩张本     

关于友情（节选）

友情的错位，来源于我们自身的混乱。 从类似于那本连环画（《俞伯牙和钟子期》）的起点开始，心中总有几缕缥缈的乐曲在盘旋，但生性又看不惯孤傲，喜欢随遇而安，无所执持地面对日常往来。这两个方面常常难以兼顾，时间一长，缥缈的乐曲已难以捕捉，身边的热闹又让人腻烦，     

玲珑小国

囚徒说：“我们国家这么小，人人都认识，我逃到哪儿去？”“那么，为什么不逃到外国去呢？”囚徒说：“你这个人，世界上哪个国家比我们好？”     

信客

我抛弃了所有的忧伤与疑虑，去追逐那无家的潮水，因为那永恒的异乡在召唤我。他正沿这条路走来。     

构筑贯通中外的文化之桥

第一座，是经典学理之桥。这是我们的杜维明教授非常熟悉的。大概早在17世纪，有一些耶稣会的传教士到中国来，被我们的儒家经典所感动，他们就开始翻译。不仅翻译经典，而且编写传记，像《孔子传》这样的作品，然后慢慢为欧洲所知道。欧洲了解中华文化的古代经典以后，产生了很大的反响，特别是法国的启蒙主义者，     

艺术的自尊

意大利的假面喜剧本是我研究的对象,也知道中心在威尼斯,因此那天在海边看到一个面具摊,便兴奋莫名,狠狠地欣赏一阵后便挑挑拣拣选出几幅,问明了价钱准备付款。     

构思过度

一个成功的大企业．它的经营模式一定是简单的；一个伟大的人物，他的人际关系一定是简单的：一个危机处理专家，他抓住司题核心的思路一定是简单的：一部划时代的著作，它的核心理念也一定是简单的。     

在离职欢送会上的答谢演讲

感谢文化部和上海市委批准我的辞职请求。但是刚才几位领导对我评价太高，就像是把追悼会提前开了。（众人大笑）     

三十年的重量

时至岁末，要我参加的多种社会文化活动突然壅塞在一起，因此我也变得“重要”起来。一位朋友甚至夸张地说，他几乎能从报纸的新闻上排出我最近的日程表。     

人与人相处的四道桥梁

说起人与人之间的相处．要想彼此之间相处得愉快，减少摩擦和冲突．最好要搭起“四道桥梁”。