中华文化的记忆

领土像一个盘子，文化像是装在盘子里的水，盘子被瓜分成了碎片，水还盛得住吗？盛不住，只能成为一种流亡者文化，但中华文化的本性与犹太文化和吉卜赛文化完全不同，是以五湖四海、三山五岳为依托的农耕文化，一旦流亡，就失去了魂魄。     

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种能够看得很远却又并不陡峭的高度。     

想起734年

历史上，最重要的年代有时最容易被遗忘。我要说的是公元734年。这一年，李白34岁，正是盛年，刚结婚，却又走了很多地方。王维大概也是34岁。杜甫年轻一点，这年23岁，也在各地游历。世界级的大师金都年轻在一时、一处，今天想来还让人倾心。     

SARS映照的危机意识

灾害作为一所学校,还有一堂课程我觉得无论如何要讲一讲,叫危机意识.而SARS对我们是一个提醒,即使到了21世纪,人类遇到的危机也很多.     

小人

小人是什么?如果说得清定义,他们也就没有那么可恶了。小人是一种很难定位和把握的存在,约略能说的只是这个“小”,既不是指年龄,也不是指地位。小人与小人物是两码事。 在一本杂志上看到欧洲的一则往事: 数百年来一直亲如一家的一个和睦村庄,邻里关系突然产生了无穷麻烦,本来一见面都要真诚地道一声“早安”的村     

致妈妈的悼词

那就让我们在心底,为这独一无二的生命,唱一首独一无二的送别之歌。感谢诸位,来与我们一起,送别我亲爱的妈妈。我妈妈于一九二二年一月六日出生,于二○一二年十二月九日凌晨去世,在这个世界上生活了整整九十一年,也算高龄了。妈妈在最后的日子里没有任何痛苦,只因老年性的     

收藏昨天

人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量。使人生的任何一个小点都指向着整体价值。     

压垮父亲的一捆稻草

一天在深圳,我和马兰在路边散步。她说,她发现,她的爸爸、妈妈好几次都把头凑在一起嘟嘟哝哝,一见她进门就立即分开,又把什么东西藏藏掖掖。她假装没看见,心里却一直有个疑窦。几天前她终于找到了老人家藏在垫被底下的     

中年人最怕的是失去方寸

谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位，再多的财富，再大的灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了；寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。     

青年的陷阱

经常听到一些人得意洋洋地宣称，他们的人生充满快乐，而且已经找到快乐和幸福的秘方。很多传媒、书籍也总是在做这方面的文章。浅薄的嬉闹主义，已经严重地渗透到我们的文化机体。这就像在饮食中糖分摄人过度，种下了一系列致命的病根。