国内“社会技术”研究综述

纵观国内的社会技术和社会技术哲学研究历程,显示出如下阶段特征。第一阶段,提出和界定"社会技术"概念,阐述研究社会技术的意义;第二阶段,论证社会技术的存在,对社会技术进行分类;第三阶段,分析社会技术的本质,提出"社会技术哲学"研究纲领;第四阶段,对社会技术的理论与应用问题进行拓展探究,引介国外社会技术哲学研究状况。国内的社会技术哲学还处于学科创立的初级阶段,在研究上取得了一定的成果,但所依靠的学科根基还比较薄弱,还没有形成独立的研究范式。在社会技术的构成要素、社会技术的发明应用模式、社会技术哲学的研究范式等方面还有待于深入探讨。     

辉煌的映照 卓绝的交响──论雕塑的审美特性与中西差异

雕塑艺术取体赋形，在三维空间凝聚生命的永恒，这是它不同于其他艺术的职司所在。雕塑家擅长塑造真实的形体，这形体一旦诞生，便生气灌注，俨然自持．宛如一个跃动的生命。静与动的融合．面与体的交响，构成了雕塑艺术的特殊表现。中西方雕塑艺术均有悠久的历史发展，铸就了不同的辉煌。造型艺术的共性，在这两大不同系统中．呈现为丰富多彩的个性形态。不同的艺术精神和民族气派．不同的历史命运和人文情调．不同的审美趣味和艺术表现．为二者间的沟通与对话，提供了取之不竭的话语源泉。     

中文应用型人才市场需求的现状与趋势分析

就业问题,是中文专业发展面临的严重问题。本文通过对中文应用型人才市场需求的现状与趋势的分析,力求为传统中文专业的人才培养模式的改革探索,提供宝贵的借鉴。     

摇曳生姿 涤荡博趣——《话说草原》评介

草原文化的普及性读物《话说草原》以深刻新颖的立意、大气厚重的风格、统领全貌的结构、通俗易懂的语言赢得了众多好评. 《话说草原》由内蒙古社会科学院研究员宝力格编著,于2012年4月由内蒙古大学出版社出版,全书共分18个话题,话题结构完整,体系严谨.从整体结构看,第一个话题"苍茫穹庐"深刻回溯了草原地理与人文演绎的历史.     

奋进的20年内蒙古社会科学院20年成果回顾

历史所２０年回眸　　１９７８年，原内蒙古语言文学历史研究所划归内蒙古社会科学院，翌年５月，历史所分设。在党和政府关怀下，这里聚集了老一辈历史学家和从外地“支边”来的优秀青年研究人员，又不断培养出合格的史学工作者，历史所拥有了一支高素质的科研队伍。２０年来他们不避艰辛，勤奋耕耘于科研园地，取得了丰硕的研究成果。据不完全统计，截止１９９８年底共出版专著６０余部，校注蒙古历史文献近２０部，发表论文５５０余篇，还出版、发表了大量译著、合著、译文等等。这些研究成果覆盖了考古学、北方民族史、蒙古史、地方史等…     

敖汉细毛羊成年母羊主要数量性状的相关分析

对敖汉细毛羊成年母羊的初生重、断乳重、毛长与剪毛量进行相关分析，结果表明，断乳重对剪毛量的直接影响最大，占96．8％，体重与毛长对剪毛量的影响各占50％，初生重对剪毛量的影响无实际价值。     

日本女性渔业劳动力问题研究

日本渔业劳动力在经济高速增长期出现了数量的锐减、老龄化程度加深等严重问题.随着渔业劳动力资源供求关系日益紧张,大量女性被推到渔业生产的前沿,广泛参与到渔业生产,促使她们成长为支撑家庭型渔业经营的重要力量.但同时渔业女性面临诸多问题,如家务劳动与渔业劳动双重负担的问题;劳动不被认定为生产性劳动,而是低技能型的辅助性劳动;渔业女性的贡献被轻视和忽略,劳动不能得到适当的经济评价.解决渔业女性面临的问题,赋予女性权力是日本渔业面临的重要课题.     

党建创新战略诠释

创新是当今时代影响组织发展的重要因素，日趋复杂的经济社会环境，对党的执政能力提出了严峻挑战。中国共产党的党建创新工程，是面对时代变迁的必然选择，从党的发展历程看，不断创新已经成为我们党的自觉行为，中国共产党已经把自己建设成为一个创新型政党，党在理论上的创新尤其如此，在不断创新推动下，开辟出了一条建设有中国特色的社会主义道路。同时，党建创新也面临巨大的风险，认识并正确应对风险，才能真正实现党建创新的战略目标，永葆党的先进性。     

陕西省旅游交通存在的问题及其发展对策研究

发展旅游,交通先行.陕西省作为旅游资源大省,但是旅游业发展却不尽如意.本研究在大量阅读、收集资料的前提下,在前人对于旅游交通研究的基础上,结合具体省情、民情,对陕西省旅游交通现状和存在的问题进行了分析研究,并针对陕西省旅游交通发展过程中存在的问题提出了相应的发展对策,以期能为陕西省旅游交通的发展提供一定的借鉴和参考.     

“正负”整合的探求与尝试——关于冯友兰哲学方法论转向的考察

冯友兰先生的新理学对于中国哲学的现代转型具有方法论维度的启发意义。冯先生先引入逻辑分析法整理中国传统哲学,而后转向从中国传统哲学中总括出"负的方法",力主形成"正负整合"的与未来世界相称的哲学。虽然冯先生对西方哲学的把握存在明显欠缺,对不同哲学方法也没有进行足够的前提澄清和界限划定,并且在价值领域运用逻辑分析方法常被视为方法论意义上的僭越和先验幻相,但这次转向不失为一次有意义的理论尝试。