"五全工作法"推进入社服务"好办""快办"

背景沿革 近年来,安徽省宣城市人社局以实现标准化、信息化、一体化人社公共服务为目标,深入推进人社服务"快办行动",推进打包办提质、提速办增效、简便办挖潜,让企业、群众办事跑腿越来越少、材料越来越简、时限越来越短、体验越来越好、效率越来越高.     

不敢善良

根据传说,我们这里有着尊老爱幼、助人为乐以及雷锋精神。在种种高尚品质不断被提起的时候,忽然有报纸报道了这么一件事：某位75岁的老人自公文车下车的时候摔倒在地,没有人上前搀扶。这位老人神志不衰,马上大喊：“我是自己摔倒的,和你们没关系!”然后才昏过去。众人惊讶之余如释重负,纷纷援手之,老人最终无事。     

对美国沃尔玛公司的考察报告

2001年4月,国家经贸委张志刚副主任一行,对美国沃尔玛公司总部及其在美国和加拿大的连锁商店、配送中心等,进行了考察。沃尔玛公司是世界上最大的商业零售企业,1999年全球销售总额达到1650亿美元,在世界500强中排名第二,仅次于美国通用汽车公司。2000年,沃尔玛公司销售总额达到1913亿美元,超过了通用汽车公司。但是,由于埃克森和美孚两大石油集团合并,营业收入超过2000亿美元,沃尔玛公司只得屈居第二。沃尔玛公司董事长罗伯·沃顿的个人财富超过了比尔·盖茨,成为全球首富。一家属于传统产业的零售企业,能够在销售收入上超过“…     

职业评价的中日比较——SSM调查与哈尔滨市调查的比较分析

一、问　　题“如何对职业进行评价”,其“评价的标准是什么”的有关研究成果较多,并且,从有关职业声望的研究课题看,关于如何对职业进行评价的问题,也一直是作为职业研究的中心课题而受到人们的充分关注。这显然是因为职业不仅是能够测定人们社会地位的重要尺度,而且通过对职业进行社会评价,还可以反映人们的等级观念。令人惊异的是,人们发现无论是地区间比较还是历史比较,职业声望结构均有着明显的一致性。例如莱曼（Ｔｒｅｉｍａｎ）详细分析了世界上６０多个国家的职业声望得分,发现虽然与白领职业相比,蓝领职业间的共同性少…     

论人文关怀的文化内涵

人文关怀是对人的生存状况的关注,对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和时人类解放与自由的追求.人文关怀的文化内涵包括生活、价值、理想三个层面.在生活层面上,人文关怀以消除贫困为奋斗目标;在价值层面上,人文关怀以达到社会公平与正义为奋斗目标;在理想层面上,人文关怀以实现人的全面发展为奋斗目标.由生活层面到价值层面再到理想层面,人文关怀不仅要实现自身从低级到高级的发展,而且要达到终极目标--实现人的全面发展.     

论《雪国》中女性的哀切观照

《雪国》赞扬“女性的生命”,艺伎被塑造成清洁美人,并有着良好的审美情趣。驹子不是一个积极的行动者,而是一个映入有怜悯之心的受众眼中的女子,她没有近代特色的自我,她对岛村的爱再炽烈,也还是一个古典女性。就女性的爱而言,川端有着无际的梦。他笔下的男主人公往往从女主人公那里得到了更深的爱。驹子向具有纯粹感性的率真者投注了生命,她明知这一切是徒劳的,却依然热衷于“无偿”行为。川端认为,驹子越是如此,越能提高关的纯度。《雪国》利用这种美的力学,吸引了读者。川端将美的力学引至优美纤细、充满生命力的感动之中,构造出洗练的唯美世界。     

兰州大学学报(社会科学版)2001年总目录

纪念建党八十周年庆祝中国共产党成立八十周年笔谈陈德文　　范　　　鹏　　等（４－１）论张闻天发展生产力思想的价值定位　──纪念张闻天诞辰１００周年何步兰（４－２０）邓小平统一战线理论的历史地位──学习邓小平理论的一点体会刘学福（４－２５）西部开发西部经济与西部大开发新思路石生仁　　安成谋（１－１２５）加速推进甘肃省工业经济大开发的思考吕元琮（１－１３１）西部大开发中的利用外资那　　颖（１－１３５）我国西部地区引进外资银行的效应分析陈　　浩　　李生君（２－２４）甘肃省高等教育改革与发展的思考马正学（…     

从《鲁穆公问子思》到《孟子》

在郭店楚简《鲁穆公问子思》与《孟子》的比较研究中,可以探讨思孟学派理想人格何以建立的哲学要义。思孟学派的“性善论”必然要突破先秦传统的民本思想,进入到民主思想的天地。思孟学派的理想人格只能以民主思想为最终的归宿,而中国式的民主思想也必须以思孟学派的理想人格为其哲学的依据和基础。     

广西百色:扶贫车间实现家门口就业

广西百色,一座承载着红色基因的城市,1929年12月11日,邓小平同志在这里组织武装起义,开展了轰轰烈烈的武装斗争,建立了右江革命根据地,为后来中国共产党的不断壮大打下了坚实的基础,播下了红色政权的革命火种.百色起义革命斗争精神激励着一代又一代的百色人,百折不挠,奉献拼搏,团结务实,争先创新.同时,百色是一个集革命老区...     

论《乐记》与古琴艺术的乐“道”源流

《乐记》的理论展开,与古琴艺术不无相关。《乐记》中表现的古琴艺术与《周易》"天地四时、清明广大"的超越境界存在内在关联。从"道"的层面上来讲,秦汉以后中国古代一切古琴艺术的论述与专门性著作,很大程度上并没有超出《乐记》的视域,它们至多只是在古琴的表演技巧上有进一步的拓展。