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891.
通过周家班的历史探源与现状调查,寻觅其百余年的生存与发展轨迹,旨在讨论周家班对民族民间音乐的传承性与革新意义,及其在皖北民间乐班中的地位和作用;通过比较、分析和归类,探讨了周家班的音乐文化特征,表现为乐队编制形式多样,具有较强的适应性与实用性,乐队成员构成经历了从单一禁锢到包容开放的转变,曲目及其演奏风格具有传统性、民族性与地域性特征,体现了皖北人们的热情、爽朗与奔放;以民间婚丧礼俗为切入点,论证了周家班在民间乡俗礼仪中所体现的司仪性、娱乐性等社会功能和文化价值。 相似文献
892.
893.
柴建才 《西北农林科技大学学报(社会科学版)》2013,(1):164-171
柳青在当代“典型化”创作的形成,与新时代文学的召唤和“新的文学规范”的规训,与革命作家自觉的创作追求,革命现实主义典型化创作方法的使用,以及革命作家崇高的思想境界和光辉的人格节操等因素密切相关。对于《创业史》等“红色经典”的认识、评价,一定要遵照马克思主义的历史唯物主义原则,回到历史现场,回归文学本体,这对于“十七年”文学研究及当下文学创作都有着积极的意义。 相似文献
894.
嘎·达哇才仁 《西北民族大学学报》2013,(3)
在藏传活佛转世制度形成历程中,不同藏区对活佛崇拜方面出现了不同的信仰认同观,从而形成了带有浓厚地域特色的活佛多元信仰认同观.因此,不同藏区不同信仰层面出现了不同的活佛权威符号认同,其中较有代表性的是“香根”权威符号身份的认同观和认同现象.它既表现了活佛宗教威望认同方面的信仰内涵,又展示了区域活佛特殊符号身份认同方面的权威价值观. 相似文献
895.
896.
前景理论在出行行为研究中的适用性 总被引:2,自引:0,他引:2
交通系统是典型的不确定性系统, 不确定性条件下的出行行为呈现有限理性的特征。前景理论是一个有限理性决策理论, 更加符合现实中出行者的实际行为特征。为了更好地运用前景理论进行出行行为分析和建模, 对前景理论在出行行为研究中的适用性进行了探讨。研究认为:对于具体的出行行为研究而言, 前景理论是否适用不仅取决于决策问题的性质, 而且还要看出行者的个性特征, 以及所考虑的选择方案属性是否具有不确定性。此外, 在开展一项具体研究之前不应框定于某一特定理论, 而应根据不同理论的特点和适用范围, 并结合所要研究的内容进行综合权衡, 最终选取更为合适的理论。 相似文献
897.
898.
2009年以来,信阳市结合实际,按照"一年打基础、二年抓巩固、三年促规范"的总体思路,解放思想,开拓创新,勇于探索,大胆实践,先行试点,以点带面,率先在全省提出建立生产经营单位注册安全员制度,成功摸索出了安全监管的新模式,初步建立了一支8000余名的专兼职安全监管大军,闯出了一条把经济社会发展建立在有可靠安全保障基础上的新路子。 相似文献
899.
在音乐乐器的演奏中期自身艺术水平的高低和演奏曲目的优劣往往取决了演奏者对音乐乐器的审美意识,建立和培养完美而和谐的音乐审美意识可以使整体的表演具有美感,可以表达出更为高尚的艺术魅力。音乐乐器演奏是抽象性的艺术,其整体表演质量一方面需要演奏者具有高潮的音乐乐器的演奏水平,另一方面则需要逐步增强音乐乐器的审美认知能力。本文,主要分析了音乐乐器演奏中审美意识的重要性,总结了审美意识的主要内容,从而讨论了在音乐乐器的演奏过程中如何建立和培养演奏者的审美意识。 相似文献
900.
《日文研究》是一本什么样的杂志?在本文揭晓其面目之前几乎不为中国现代文学乃至现代史研究界所知。其不见于《中国现代文学期刊目录》、《全国中文期刊联合目录》、《左联回忆录》(上·下)、《三十年代左联文艺资料选编》以及刊登有关左联论文的《新文学史料》。这是一本1935年创刊于日本东京的杂志,本文作者在探寻有关鲁迅留学时期史料的过程中获知其一部分所在线索并且近乎找全了它们,又从对其内容的考察中确认,其并非一本简单的帮助留学生学日语的杂志,"有些内容,已经超出了刊名所提示的日语研究的范围",从而追寻出其与左联东京支部文艺运动的关联。由一本不为人知的杂志,反衬和发掘鲜为人知的左联在东京的活动,以小见大,以细展巨,呈现出的是想像力所不能取代的史实,不论想像力被发动得有多么巨大。就像当年国内的左联人士很难想像到鲁迅、郭沫若、茅盾这三位"文坛巨头"会出现在同一杂志,而他们又恰恰同列《日文研究》之上一样。 相似文献