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91.
湛然圆澄以禅师身份参与戏剧创作,颇具匠心。其所作杂剧《鱼儿佛》,通过金婴、妻子钟氏二人在鱼蓝观音的疏导接引下速证菩提的效应,普劝世人戒杀茹斋、念佛往生。作者通过世俗社会所喜闻乐见的戏剧样式激赏晚明甚嚣尘上的净土念佛、禅净双修和戒杀放生风气。 相似文献
92.
93.
94.
企业进行经营管理的纲领是一个企业的管理理念,它统领着企业的经营方式和工作方法等诸方面。同时,企业管理的理念还体现了企业的价值观和人文精神。本文将结合作者自身的工作情况,针对企业应具备和坚持的管理理念进行探讨。 相似文献
95.
农村中学因其相对特殊的教学环境和生源特点对班主任工作提出了新要求,需要有针对性的工作方法。本文通过班主任的基本修养与文化素养、班主任的能力素质和班主任的工作方法三个方面对农村中学班主任工作进行了探讨。 相似文献
96.
试论台湾地区的民族关系——兼评台湾当局的民族政策 总被引:1,自引:0,他引:1
吴建国 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2000,(2)
我国台湾地区的民族关系及台湾当局的民族政策问题,学术界很少论及。本文考察了台湾地区民族关系在历史上的嬗变及其特点,评析了台湾当局民族政策的两大组成部分——所谓“蒙藏政策”和“山地政策”,并对80年代以来岛内兴起的“原权运动”的性质、原因和影响进行了探讨。认为台湾地区的民族关系具有不同于祖国大陆的典型特点;国民党台湾当局的民族政策是以反共和敌视大陆为出发点的本末倒置的错误政策,是台湾少数民族沦为“弱势族群”的根本原因;而“原权运动”的兴起,则标志着台湾少数民族的觉醒,同时也给岛内未来民族关系的发展增添了变数。 相似文献
97.
随着市场经济体制的建立,利益主体趋向多元化,权力监督机制面临许多问题。如何加强对权力的监督和制约,保证权力沿着制度化和法制化的轨道运行,是一个必须深入研究和认真解决的重大课题。本文从我国权力监督制约机制的现状、存在的主要问题及对策等方面进行了探讨,提出了建立健全权力运行监督和制约机制的初步设想。 相似文献
98.
目前,通过对林彪、“四人帮”的唯心主义认识路线的批判,通过对理论与实践关系问题的深入讨论,对于实践是检验真理的唯一标准这一马克思主义认识论的基本原则,已经没有人公开表示异议了。但是人们的认识是否真的没有什么分歧了呢?我们觉得,还不能作这样的估计。实际上,在许多同志的观念中,实践只不过是检验真理的最高标准或最终标准,而不是唯一标准。在我们看来,在公开的理论讨论以至私下议论中,有这样三个问题值得商榷:第一、理论能否成为实践检验的“辅助标准”;第二、实践是否能仅仅归结为现实的即当下的、眼前的实践;第三、理论本身是否能够直接地起到识别或鉴别是 相似文献
99.
实践标准问题的讨论,不仅揭开了我国政治、经济具有划时代意义重大变革的序幕,而且牵动了马克思主义认识论的基本问题以至全部哲学的基本问题。人类认识的历史表明,人们总是在生活、实践的一定阶段上带着丰富的深切的感受和体验不断返回到认识论的基本问题或者说哲学的基本问题上来,重新思考、探索认识与实践、精神与物质的关系问题,以便进一步自觉地调整它们之间的关系。长期以来,我国理论界在认识论领域中,在哲学基本问题上,存在着一种持续的、不断被强化的唯心主义的或者说是唯意志论的倾向。而在我们回顾三十年来所走过的曲折道路、总结其中沉痛的历史教训时,又出现另一种倾向,即以旧的机械的唯物论去批判唯心论。我们认为,当前关于认识来源问题上的新的争议的发生,其根蒂就在于此。 相似文献
100.
基于外商直接投资(FDI)的溢出效应与经济增长的理论分析,建立双对数回归模型,并采用横截面数据和时间序列数据进行分析,从而得出FDI区域差异直接导致我国区域经济增长的差异,FDI对GDP增长的影响在三大地带具有较大的差异,而且东部发达地区要比中、西部地区强得多. 相似文献