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691.
冷战终结以后的文化和文学   总被引:1,自引:0,他引:1  
冷战终结冷战出现在“二战”结束以后,它以东西方为势不两立的两大阵营,以社会主义(共产主义)与资本主义为不可调和的两种意识形态,并以这两种意识形态你死我活的冲突为中心,在政治、经济、文化、外交和军事上相互遏制和对抗,形成了长达数十年的全面对峙格局。这种对峙格局直到80年代后期、90年代初苏联和东欧各国风云突变,接连爆发意识形态危机而引起社会震荡和制度更迭,华沙条约国组织自行解体,才正式宣告终结。冷战终结以后,世界格局发生了根本性的变化,东西方的意识形态冲突明显让位于国际性的经济实力竞争和文化较量,…  相似文献   
692.
世界新一轮科技革命和产业变革推动的信息时代网络不仅成为人们获取信息资源的主要途径,也直接影响人们的思想观念、价值理念和行为方式.新时代网络主流意识形态话语权建构面临着国内外环境变动、新时代信息科技、网络治理现代化的多重挑战.网络主流意识形态话语权建构具有网络主体全民化、社会矛盾线上化、颜色革命网络化、话语权去中心化的时代特性.网络主流意识形态话语权建构的基本策略主要包括:把握正确政治方向,增强网络意识形态领域的话语权;补齐核心技术短板,构建主流意识形态话语传播载体;加强网络队伍建设,打造多主体协同参与的专业队伍;推进网络现代治理,加快网络空间治理制度化法治化.  相似文献   
693.
随着教育理念的更新和教学体系的完善,德育工作成为素质教育环境下至关重要的一个方面,尤其在初中阶段,学生正值青春叛逆期,学校在中学教育阶段,更是肩负着关怀学生身心健康发展的重要任务,班主任作为班集体的掌舵人,在落实初中生的德育工作上责无旁贷。本文提出初中班主任德育工作的重要性,并结合初中生的年龄特点提出初中班主任班级管理中的德育渗透策略。  相似文献   
694.
近代北京犹太人小史房建昌在中国近现代史上,曾有不少犹太人到过北京短期工作,也有长期定居的,其身份及文化层次一般较高,与中国其它地方,如上海、哈尔滨、天津、青岛等地在近代形成社团的犹太人有一些明显的区别,那就是没有自己的犹太社团,也没有建造过犹太教教堂...  相似文献   
695.
德国汉学家卜松山的中国研究,是一种从西方这个自我出发,以中国这个他者为镜子,为认识、提升自我而以同情的理解的态度看取中国之异的文化研究。他的研究思路与另一位德国汉学家顾彬如出一辙,而与美国学者用西方概念或学术术语对中国作同质化处理的中国研究大异其趣。卜松山不仅提倡与中国进行平等的跨文化对话,而且身体力行,把这个原则贯彻到他对中国的研究之中。  相似文献   
696.
为了国家发展战略转型(从制造大国到创新大国再到人才大国)对人才的需求,适应应用型大学改革需要,应用性机械类本科专业必须对教学模式进行改革,实践驱动理论教学模式可以有效的提高学生专业技能和工程实践能力。  相似文献   
697.
新时代劳动教育是中国教育不可或缺的部分,是持续推进素质教育的重要内容.该文从历史角度,阐述我国劳动教育推进演变的过程,寻找大学生劳动价值观重塑的逻辑起点,剖析新时代劳动价值观的内涵,分析大学生劳动价值观教育的意义和存在问题,从理念、精神、制度、实践四个层面提出大学生劳动价值观重塑路径,以助高校更有效地开展劳动教育.  相似文献   
698.
新加坡选举文化的嬗变在一定程度上决定着其政治体制的改革方向和民主进程.近年来,在执政党的主导下,新加坡的威权体制中的民主因素开始增多.2011年国会大选被普遍认为是新加坡的“政治分水岭”,反对党首次夺取了集选区的胜利.也正是由于人民行动党主导的选举文化的优化,这次大选也被学者称为“新加坡民主的成人礼”.此次大选被注入了更多民主、理性、多元、和谐等正面元素,推动了新加坡选举文化的进一步成熟.人民行动党对选举规则的调整,增强了选举文化的公平性;新加坡各政党之间的斡旋与竞争渐趋理性,使选举进程中政党关系向规范化迈进;选民的政治理性水平日趋提升,促使选举文化主体的成熟.这次大选对新加坡选举文化甚至政治文化的优化,使人们有理由相信,新加坡独特的民主模式也正在自我调适之中.这次大选是新加坡在政治民主道路上迈出的重要一步.  相似文献   
699.
李德昌  张守凤 《管理学报》2012,(8):1126-1134,1195
管理的本质是应对管理过程的不确定性,不确定性的内在机制是信息相互作用。无论是科学技术研究评价还是管理实践研究评价,都可以在不同抽象层次上进行,抽象层次越低,评价自由度越多,评价效果就越难以把握。信息层次上的抽象是人类期待的最高层次上的抽象。势科学理论研究揭示了信息的本质意义,为在高度抽象的信息层次上进行中国管理实践研究及评价提供了科学化路径。由多元化对称性评价要素构成的具有数学群结构的评价模型,具有最大的评价信息量和评价信息势,为中国管理实践研究的有效评价提供了理论模型。  相似文献   
700.
中国新文学中的“平民意识”论纲   总被引:1,自引:0,他引:1  
一我们认为,中国新文学区别于中国古典文学的最显著的标志之一在于它的平民意识。尽管我们不难在古典文学中发现“哀民生之多艰”、“穷年忧黎元”那样同情、热爱老百姓的深挚情感,发现对“背法度而心治”的昏君的怨恨、对贪官污吏的鞭挞和对桃花源、大同世界的真诚向往,然而,那一切发自我国古代伟大作家内心的真情并没有升华到现代民主主义的精神境界。由于封建文化的深层意识作用,中国古典文学中弥漫着贵族意识的气息;在同情下层民众的时  相似文献   
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