论中国哲学“杂以成家”的整合方法

“杂以成家”是中国哲学的创新方法之一。真正能成家的“杂”往往是对先在思想和文化传统的整合 ,而整合本身便是创新的一种形式 ,它反映了创新与传统的内在关联。任何形式的创新 ,如果离开具有解释学和创造学的意义上的“杂” ,都是不可想象的。“杂以成家”不唯为过去的理性经验也必会为未来的理性发展所证实 ,在整个新的世纪 ,人类精神必将出现新的飞跃 ,其表现形态将会是人类知识的整合运动 ,它再次展示“杂”的价值的又一轮理论创造。     

论电子商务专业的建设

电子商务专业在国内开办以来,专业建设有了很大的发展。但是,该专业的特点和优势还不明显,课程体系也不尽合理,影响了专业的进一步发展。本文对电子商务专业的建设和改革提出观点和建议。     

家教冲突

父母应该做孩子的朋友,这是科学的教育观念,我极为欣赏。孩子应该首先是个人,然后才是父母的孩子,父母应尊重自己的孩子,尊重是爱的一大部分。 丈夫的教育观念仍旧停留在“棍棒底下出孝子”、“严父慈母”上。在儿子面前,脸板得象一大块铁,不见喜怒哀乐,还动辄拿出“三纲五常”来教育儿子一顿。他     

试论现代思维方式的特征

思维方式是人类分析和处理问题的思维框架或思维形式，包括思想观念、思维方法、思维形式等。每一时代的思维方式，无不打上其鲜明的时代烙印。根植于当代社会生产力和科学技术基础上的现代思维方式，具有开放性、综合性、前瞻性的显著特征。一、现代思维方式的开放性特征现代思维方式的开放性特征，是指现代人类不断拓展思维空间，转换思维视点，多角度、多方位地思考对象，用开放的观点看问题。具体表现在两个方面：第一，现代社会多样化、个体化发展趋势，要求人们从多侧面、多视角、多因素出发来观察问题。经济体制改革破除了传统计划经…     

对费斯克大众文化理论的解读与质疑

费斯克的大众文化理论主要是关于大众能动性抵制权力控制和文化集权的研究,为当代大众文化研究开创了新的研究方式,代表了新的研究取向。但他的大众文化理论由于具有明显的文化民粹主义倾向,自产生以来就受到了激烈的批评。因此,通过对费斯克大众文化理论的解读与分析,有助于为中国的大众文化研究提供新的视角,并具有重要的理论价值与现实意义。     

探究新时期电大学籍档案管理

随着社会主义市场经济的发展与改革开放进程的不断深化,电大作为高等教育中重要的一环,在促进高等教育健康发展等方面发挥着积极地促进作用。学籍档案管理作为电大教育建设的重要组成部分,传统的档案管理模式已经不再适应当前电大学籍档案管理的需要。因此,本文将从档案管理的角度出发,对新时期电大学籍档案管理进行有效性研究。     

现代新儒家的文化观与毛泽东的文化观

现代新儒家的文化观与毛泽东的文化观是一个少有人关注的饶有兴味的话题。现代新儒家的文化观与中国化的马克思主义文化观———毛泽东的文化观有着根本不同,前者绝大多数代表人物的文化观都是精神决定论的,而毛泽东则是历史唯物主义文化观。并且毛泽东所倡导的"古今中外法"成为张岱年、方克立所倡导的"综合创新论"的思想类源。     

论闻一多早期诗歌对想象、意象的追求

闻一多是新格律诗派的代表人物。他的艺术追求不仅体现在对新诗格律的追求上,也体现在对想象和意象的追求上。他对想象和意象的重视,既体现在理论建设中,也体现在他的诗歌创作上。他的这些追求,对矫正早期中国新诗的节奏散漫、语言直白、弱于想象、缺乏意象等弊病具有重要的意义。     

西方马克思主义意识形态理论嬗变的文化向度

意识形态理论是西方马克思主义研究的重要主题,对意识形态的研究与关注贯穿西方马克思主义始终。西方马克思主义思想家围绕对文化的关注,创造性地发展了马克思主义意识形态理论,并且在不同的发展阶段,由于对文化的关注有不同的侧重,因此,对意识形态的研究视角和价值取向也不尽相同,其意识形态理论经历了一个从早期争夺文化领导权,到法兰克福学派以文化批判为中心建立其意识形态批判理论,再到阿尔都塞把文化作为意识形态来分析的理论嬗变的过程。     

反义趋向动词与动词的组配研究——以"起来"和"下去"为例

随着研究的深入,学术界已经有大量关于动趋式的研究文章,其中对"起来"或"下去",还有很多脱离群体的个人研究报告.这些团体性质的研究就某一个趋向词深入讨论,这正是本文的理论基础.因此,本文选取"起来"和"下去"这一对反义趋向动词,主要探讨"起来""下去"与动词组配时的选择限制.