简论中国梦的历史演进

追求中华民族伟大复兴的中国梦,是一个由幻想向理想,由理想向现实逐步转化的过程.在这一过程中,中华民族各阶级、各阶层的优秀分子奔走呼号、不懈奋斗,始终坚持一个梦想,在他们前赴后继、不辞辛苦地追求之下,终于探索出了中华民族的伟大复兴之路,中国梦终于逐渐转变为现实.     

抚顺市人口老龄化与城市活力探究

抚顺市是全国较早进入老龄化的城市之一,人口老龄化程度居辽宁省第一位。由于老年人在体力、脑力等方面机能逐步老化的特殊性,其人口所占比例的快速上升必然会对抚顺城市活力产生严重影响。     

人文社会科学评价理论与实践评析

文章在对国内外人文社会科学评价实践进行历史回顾的基础上,从人文社会科学评价理论与方法研究方面、从科研管理实践与评价理论相结合进行研究的角度、从对人文社会科学评价系统的整体及部分的研究出发,剖析了目前我国人文社会科学评价理论与实践中存在的不足之处和薄弱环节。文章指出,在人文社会科学评价中建立正确的“问题意识”,可以为解决人文社会科学中的评价问题提供探索性方向和启发性思路,这对深化人文学科评价问题的研究,对探索构建真正适用于人文社会科学科研与管理的评价理论和学术规范,具有一定的学术价值和意义。     

古村落的价值认定与可持续发展——从新农村建设谈起

古村落在中国有着广泛的分布,村落与遗址的双重身份使其既具有使用价值,又具有深厚的文化意义,是聚落,也是文物。在新农村建设的过程中,古村落无疑也要与时俱进。与一般的村落建设不同,古村落的根本价值在于所承载的历史信息。于是,如何确定好古村落的文化内涵,总结村落中在建构和谐的天人关系,融洽的人伦亲情,特色鲜明的人居环境方面的经验,就显得十分重要。这是古村落得以长期存在的基础,也是古村落的价值所在。于是,古村落成为新农村,需要内外兼修,而不能只重外表;需要典主雅辅,而不能哗众取宠;需要立足长远,而不能急功近利。这种立足长远的发展观,可以使古村落在现代化的大潮中以独有的魅力来赢人,建构自身的文化资本,实现村落的可持续发展。     

论如何提高硕士研究生招生的质量管理

在我国研究生教育规模化发展趋势下,提高研究生招生质量,选拔优质生源,是适应国家高层次人才培养需求的有效途径。文章从人性化管理、科学性管理体系、监督约束三个方面,论述提高硕士研究生招生质量管理问题。     

企业安全生产应急管理绩效评价指标体系研究

依据现代综合应急管理理论的内容和相关法律法规的规定,从企业管理者及员工对安全生产及其政策的认知程度、安全生产政策的落实与制度的完善、安全生产应急管理组织建设、安全生产应急管理资源投入、安全生产应急预案的完善、安全生产事故应急处置能力、安全生产事故的损失七个方面对影响企业安全生产应急管理绩效的因素进行了分类,并在此基础上划分出二级和三级指标,建立了三级指标体系。     

研讨项目管理，推动社会科学研究政策国际合作交流——“社会科学研究政策：项目管理”国际研讨会综述

2008年4月，由中国社会科学院主办、中国社会科学院科研局和国际合作局联合承办的“社会科学研究政策：项目管理”国际研讨会在北京召开。中国社会科学院副院长武寅致会议开幕辞。全国哲学社会科学规划办主任张国祚出席会议并做专题报告。会议开幕式由中国社会科学院科研局局长李汉林主持。     

城市快速路景观设计初探

城市快速路的发展方兴未艾,城市快速路的景观设计应从其景观特殊性出发,结合观察者的行为心理,营造优美的快速路景观环境。     

人文科学科研管理特点浅析

人文科学的研究内容和研究方法,具有独特的性质和特点,这相应地要求人文科学的科研管理,在政策制定、管理重点、管理方式等问题上,应当实行与自然科学、社会科学不同的分类管理的原则。文章在分析人文科学研究特点和规律的基础上,指出人文科学的科研管理,其总体方针一定要把握人文科学长期性、基础性研究特点,要注意建立定性和定量管理相结合的管理方式,并坚持科学性与意识形态性相统一的管理原则。     

印度吠檀多哲学的梵我观与朱子理学之比较

在世界的古老文化中,东方占据了三大文化,即印度文化、阿拉伯文化和中国文化.古往今来,东方文化以其悠久的历史、丰富的蕴涵、恒久的价值深深地吸引着世界各国的学人和广大民众,并且影响着现代社会的发展进程.近年来,国际学术界对研究东方文化具有持续不减的兴趣和热情,并做出了巨大的成绩.同为东方文化的中国哲学和印度哲学,具有很大的相似性和可比性.因此,对中国哲学与印度哲学作出某些比较研究,这并非没有可能.因为在整个人类思想的发展过程中,其思想的共通性确实是存在的.比较哲学研究、比较文化研究在当今世界哲学界也是一个热门话题.如果说将印度最大的哲学派别吠檀多派的梵我思想,与中国的大思想家、宋明理学的代表人物朱熹的思想作一比较研究,可以看出人类思想发展过程的相似性,同时也能对其思想的深层结构进行挖掘.本文侧重对朱熹的客观本体论与吠檀多哲学的梵本体论的比较研究,具体论述了朱熹的"理"与吠檀多的"梵"的概念,以及两者如何运用这些抽象的哲学概念来论述本体与现象的关系,以此来我出中印哲学的异同.