《湖南农业大学学报》2004年度优秀论文评选揭晓

本刊讯,《湖南农业大学学报》2004年度本校作者优秀论文评选揭晓,周清、汤桂容、晏光荣、戴林建、李庆典、唐香山、刘劲军、欧阳叙向、唐浩、田云、毕军平、何强、于晓英、王辉宪、马海明、王翠红、余有贵、彭正云、罗建新、张杨珠、刘新春、章喜为、曾福生、莫鸣、朱翠英、刘志成、马继凤、唐玉凤、张立、周亦乔共30位作者发表在《湖南农业大学学报》自科版和社科版的学术论文,被评为优秀论文,学校给予每位作者500元奖励。湖南农业大学湘农大[2005]70号文件提出,为确保学报刊发论文水平,不断提升学报学术质量,打造学校品牌学术期刊,自2004…     

新型城镇化的含义及发展路径

城镇化是中国社会主义现代化建设的历史任务,是未来更长远的时期内扩大内需的最大潜力所在。新型城镇化包括人口城镇化、市场城镇化、文明城镇化、绿色城镇化和城乡统筹城镇化等,其中核心和关键的是人的城镇化,即要解决农民进城的户籍制度和土地制度问题,真正使农民变为市民,并享受市民所享受的福利及诸多的公共服务。     

大庆现代化国际化城市建设的战略意义

李源潮提出大庆建设现代化国际化城市的目标。吉炳轩同志在省十一次党代会报告中也明确这一发展目标。韩学键同志在市第八次党代会报告中在明确建设现代化国际化城市的基础上,指出了具体的实施对策。本文探讨了大庆建设现代化国际化城市的理论依据、意义与价值,立足大庆实际提出了建设现代化国际化城市的对策。     

现代化视角下的数字难民：一个批判性审视

科技的发展使得人类进入数字时代,数字化为人类带来福祉的同时也带来了困扰。"数字利维坦"的兴起与扩张,使得每一个个体都有沦为数字难民的危险,即使那些熟练使用数字技术的人,也可能无法摆脱数字的控制。要驯服"数字利维坦",就必须正视数字技术的隐忧。现代化提供了一个观察数字技术阴暗面的整体性视角,在此视角下,破解数字难民的困境,不只是一个技术问题,也是一个权利问题,更是一个观念问题。"数字利维坦"的兴起与扩张,使得每一个个体都有沦为数字难民的可能,即使那些熟练使用数字终端的人,也可能无法摆脱数字技术的控制。要驯服"数字利维坦",就必须破除对数字化的迷思,还原其工具理性的本色,警惕其对价值理性的潜在威胁。在对公众数字权利加以保护的进程中,政府扮演着不可或缺的角色。     

生态文明建设是中国共产党执政理念的科学化、时代化

党的十七大报告首次提出＂建设生态文明＂的概念,其实质是把生态文明建设作为中国共产党的执政理念、执政任务和执政目标。党的十七届四中全会亦首次提出生态文明建设应与经济建设、政治建设、文化建设和社会建设并举,使中国特色社会主义现代化建设布局由＂四位一体＂提升为＂五位一体＂。这是中国共产党执政理念的与时俱进和伟大创新,是对社会主义建设规律和共产党执政规律的深刻认识,是我们党落实和践行科学发展观,实现可持续发展的具体实践,是对全球气候变暖及发展低碳经济的前瞻性回应,显示了中国共产党高超的执政能力和执政水平的时代化、科学化。     

重大自然灾害保险基金的国际经验及其借鉴

由于生态环境的破坏和地球本身运动规律的作用,世界进入了灾害多发期,包括我国在内的世界上众多国家都遭受了惨重的自然灾害损失,因此,如何将重大自然灾害的损失减小到最低程度是我们必须研究的问题。重大自然灾害基金在减灾、救灾中有着极其重要的作用,但是目前我国对重大灾害保险基金相关问题的研究还存在严重不足,本文在分析国外重大自然灾害保险制度实践的基础上,有针对性地提出完善我国重大自然灾害保险基金制度的具体建议。     

启蒙精神及其在中国话剧创作中的异化

西方语境下的“启蒙”精神的核心是理性精神。在中国语境下,“启蒙精神”被简单地等同于“科学精神”,“科学”这一概念更多地被用作指称一种实证的方法。此刻,科学精神的精神内核并不是西方意义上的理性精神。由于在艺术创作过程中科学精神被具体化为“写实主义”、“自然主义”的创作方法,因此,中国主流话剧的倡导者将话剧当成了一种用以宣传某种政治思想的工具而非一种独特的艺术样式。话剧的工具化证明了中国的“话剧精神”尚未建立的事实。     

父母也要向孩子敞露心扉

我们经常听到一些家长抱怨:孩子与父母怎么就那么难沟通,谈不拢呢?一般的观点是责备孩子不肯向父母袒露心声,说现在的孩子个性强,有心机,不听话。但我们是否也应该换一种思维方式,自问一句:我们是否也向孩子敞露了心扉?是否要求孩子做的,我们带头做到了?     

开发立体化教材和网络课堂，构建新型教学模式

教学信息化的最基本要素是教学资源数字化和网络化,开发立体化教材和网络课堂是教学资源数字化和网络化的具体实现形式,有助于构建新型教学模式。     

"民主"所需要的"科学"--中国自由派学人科学与民主关系论述的世纪演变

早期的自由派学人往往为了自由民主的目标,将具有独立价值和独特范围的科学理性,"提升"为实现自由民主的不二法门和根本手段.20世纪60年代以后,台湾地区的自由主义者,开始出现对科学与民主关系的反省,克服科学取代人文的现象.这一演变,对于思考科学精神与政治现代化的关系不无启示.