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71.
我国著名学者于光远同志3月在沪出席了有经济界、科技界人士参加的上海经济问题座谈会,并作了发言,他谈到了我国经济发展战略问题的重要性,提出制订长远发展计划要化很长时间和很大的  相似文献   
72.
新疆是一个以维吾尔族为主体的统一的多民族地区,各民族由于各自的社会历史,经济文化发展不平衡,生活地域,自然环境差异,在食品消费方面以及食文化方面都有鲜明的民族特点。乌鲁木齐市是  相似文献   
73.
最近几年,"儒教"问题又忽然热闹起来.2005年12月,由中国社会科学院儒教研究中心举办的第一届全国儒教学术研讨会在广东从化召开,陈明和蒋庆都在会议上提出了自己的儒教主张.  相似文献   
74.
一我先把“马克思与现代西方哲学”这个题目描绘一下,做一些限制性的说明。第一点,我想讲的不是“马克思主义”,而是“马克思”。首先强调这一点,是因为“马克思主义”涵盖的东西太多了,甚至包括所谓“西方马克思主义”等众多流派。何况,大家知道,马克思自己就说过:“我只知道我自己不是马克思主义者。”②照他这话的意思,在我们今天看来,某些所谓的“马克思主义者”所讲的“马克思主义”,马克思如果地下有知,一定会感到非常的郁闷。这是我想强调的第一点:我今天只讲马克思,不讲马克思主义。我要强调的第二点是:我要讲的是马克思在“哲学”…  相似文献   
75.
内陆地区市场体系发育的基本途径郑青,周殿昆中国历史悠久,地域辽阔,内陆与沿海地区之间,在自然资源禀赋和经济社会发展方面的差异很大,因而在商品和生产要素的供给与需求方面,形成了很强的互补性:其一,在过去的长期发展中,中国形成了工业,尤其是轻工业过度集中...  相似文献   
76.
进化博弈论视角下的制度分析理论   总被引:4,自引:0,他引:4  
进化博弈论在制度分析中有几个突出的成果:其一,萨格登、扬、青木昌彦等人运用进化博弈论的演进稳定策略概念及内生博弈规则论证了制度的内生性,较好地避开了新制度经济学曾经遇到的制度循环论证问题;其二,青木昌彦通过对不同的域之间的嵌入与捆绑的讨论探讨了制度具有耐久性的原因,论证了制度的关联与互补特性;其三,扬和青木昌彦从博弈均衡的概念出发提出了制度演进过程的“断续均衡效应”和“刻点均衡”特性;其四,青木昌彦和扬提出了制度的多种均衡问题,并通过主观博弈模型和随机稳定策略分别论证了不同文化背景下制度出现多样性的可能性。  相似文献   
77.
中国人的传统美德就是同情弱者,但传统美德往往会让社会闲人钻进缝隙,让你的同情变成他人的财富,且不说别的,但看看媒体报道过的对于街头形形色色的讨乞者真实的幕后,我们就会发现,真正乞讨者有,但“寄生虫”之类在欺骗国人的感情,而有些“寄生虫”甚至把讨乞当成发家敛富的手段。随着社会的不断发展,经济快速的增长,乞丐也由农村型转向城市型。让我们来回忆儿时的乞丐,儿时的乞丐不叫乞丐,总是以“要饭”的来称呼,农村乞丐单  相似文献   
78.
御用健身处方林阴大道、国会山、林肯纪念堂、白宫、波托马克河,把这几个地名一串,您一定会猜出那是美国的首都华盛顿。不错,上面的这则运动处方,正是美国专业健身顾问为一位华盛顿居民拟定的。这位  相似文献   
79.
文章阐明了我国法律保护少数民族平等受教育权的具体规定,分析了导致少数民族受教育权事实上不平等的诸多因素,指出了实现少数民族平等受教育权的途径  相似文献   
80.
齐鲁文化是中华文化一个最具代表性的符号,"齐鲁十二圣"则是齐鲁文化的代表。"齐鲁十二圣"文化元素的翻译要符合"中国文化中心观翻译策略"和"和谐翻译策略",这对于推广齐鲁文化、提高中国文化软实力具有重要的现实意义。  相似文献   
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