浅谈维吾尔爱情叙事诗中"殉情母题"及其文化内涵--以尼扎里爱情叙事诗为例

"殉情"是古今中外文学中一个重要的叙事母题,它触及人类共同遭到的悲惨命运与人类的集体心理深层.在世界各民族文学中,无论作家文学还是民间文学,都存在殉情故事.维吾尔社会中,曾在封建婚姻制度与伊斯兰教道德教义的残酷迫害之下,无数个青年男女走投无路,走上自尽殉情的道路.80年代,由于父母包办婚姻的原因,维吾尔社会中酿成了一些青年男女自杀殉情的悲剧.     

袁世凯治蒙政策刍议

民国初期 ,蒙古地区处于严重危急局面。袁世凯当政之后 ,采取种种羁縻笼络和软硬兼施手段 ,初步稳定了内蒙古局势。又通过谈判等手段 ,至少在形式上恢复了中国在外蒙古和呼伦贝尔的主权。随着内外局势的缓和、稳定 ,他又开始推行放垦、改省 (设特别区 )等政策 ,其歧视和压迫国内弱小民族的大民族主义的本来面目也逐渐暴露     

对当前新疆物价形势的分析与思考

加快建立健全保障供求基本平衡和稳定物价的长效机制。完善粮食市场稳定机制,防止粮食价格大幅波动;确保农产品生产、流通、供给渠道畅通;确定新疆战略性资源产品地位,呼吁对其实行支持价格政策;加强和改进价格调控;围绕民生加大财政收支结构调整力度,确保低收入人群基本消费需求;努力建立投资与居民消费的良性互动关系,合理引导住房、健身、旅游、汽车等需求。     

新疆上市公司现状特征及作用之分析

一、上市公司的现状和特点新疆的第一家上市公司“新疆宏源信托投资股份有限公司” (简称宏源证券 )产生于 1 994年 2月 ,迄今 ,在不到十年的时间之内新疆相继出现了 2 0家上市公司。这 2 0家上市公司中有1 4家在上海证券交易所上市 ,有 6家在深圳证券交易所上市。这期间受到特殊因素影响致使上市数量减少的年份有三 ,即 1 995年的全国性经济结构调整、 1 998年亚洲金融危机和 2 0 0 1年国务院发布减持国有股筹集社保基金办法。今年新疆计划上市 3— 5家企业 ,实际只有一家成功地上市 ,国有股减持对于国有经济战略性调整、构造上市公司法人…     

“浩特”机制及集体金融资本分析

传统游牧畜牧业的生产经营活动是以“浩特”为单位的集体经济形态.在这种集体合作的生产经营组织中畜牧业生产经营的融资、借贷、信贷合作关系广泛存在,涉及借贷、劳动互换、社交支出.运用可持续生计理论,梳理“浩特”机制的作用,并基于内蒙古自治区5个牧业旗64个嘎查的调研数据,运用固定效应回归模型分析集体金融资本的影响因素.结果 ...     

远见

1985年，牛津大学发生了一件“大事”。校方在工程检查后发现，有350年历史的学校大礼堂的安全已经出了问题，20根由巨大橡木制成的横梁已经风干朽化，失去了支撑力，必须更换才行。     

维汉文学中的殉情-合葬原型比较分析

在维吾尔文学并口汉文学中有大量的殉情-合葬文本，其基本模式为一对相爱的人，因各种原因不能结合以死殉情后，双方家长、族人按照他们的遗愿将其合葬，之后会有树木或花草生长于其间，以示爱情的天长地久。此类文本存在的时间之长与数量之多，足以使我们将其视作原型进行分析之。本文认为，此类原型的文化旨归在于：维汉民族和其他民族一样都向往乌托邦的爱情并企图以此抵抗死亡，实现自身的——人的不朽。     

The Political Implementation of Habermas''s Moral Self-discipline Theory——To Discuss with Professor Yao Dazhi

哈贝马斯的政治哲学是其实践哲学、也就是道德自律学说在政治生活领域的运用和实现。姚大志撇开哈氏整体的实践哲学体系,单在政治哲学文献中寻找内在逻辑,造成了一系列错误。哈氏政治哲学的逻辑是:主体间交往实践生成主体,因此主体间交往(公共商谈)既是开放的,又是自律的;法律的开放性是私人自律与公共自律的通道,也是道德自律的政治实现的途径。坚持哲学对政治的参与,体现了黑格尔和马克思哲学传统对哈贝马斯的影响。     

语言学理论与外语教学笔谈(之二)

宫立都:我系专业教学基本属于经验型的,有许多好的方法值得继承和发扬,但也存在着很大的局限性。这种局限性可以概括为“平面线性单子”教学模式。教学模式是从教学实践中抽象出来的范型,是人们对教学活动及其规律的一种认识形式。教学方法改革的核心是对教学模式的反思、批判和更新。所谓“平面”,即指围绕课文的教学活动以传统语法为经,以课文的情节内容为纬,在这两维的平面上展开,很少涉及与语言相关的其它方面。然而对于一篇作为言语作品的课文,现当代语言学为我们构画出的则是一幅多面立体的景象:语符、语义、语用、文化各成     

成语浅谈

我们在阅读书报刊物的时候,经常可以看到一些用得很恰当的成语。这些成语,用极为简洁的词语,可以形象地说明一个事实或深刻地阐明一个道理,言简意骸,生动有力;但我们也常看到一些用得不恰当的成语,牵强附会、晦涩生僻,甚至把意义弄反。因此,有必要就这一问题做一些探讨。成语是熟语的一种,它是人民口头上或书面上习用的固定词组或短句。组织多样,来源不一。有的可从字面理解,如“万紫千红”、“乘风破浪”,有些要知道来源才能懂,如“青出于蓝”,出自《荀子·劝学》,