建设企业利益共同体的动力机制

整个企业是一个利益的共同(?)建设有中国特色的社会主义企业的(?)思想,而且也是深化改革必须贯彻(?)要原则。建立企业利益共同体(?)力的内在要求,又是社会主义企业(?)     

近代中国知识转型视野下的“命学”

"命学"(命理、命相之学)是中国古已有之的学问,读书人对命运问题的思考和举措融入为学与为人的统一中。这种情形到清末民初知识转型时期发生了巨变。随着近代中国知识形态的日趋西化,不论在知识分类层面,还是在读书人社会身份和态度的转变层面,传统"命学"都处于颇为不利的境地。"命学"中的"学"或"道"被分离在近代西式学科的不同分支中,主要是在哲学层面讲求,但因与西学主流不符,在哲学中也难以占据主导地位,日趋边缘化;"命学"中的"术"或"器"则在强大的科学主义潮流面前败下阵来,从文化"大传统"的一部分沦落为"小传统"之一,走向衰微之路。     

维特根斯坦,语言和哲学

维特根斯坦的方法论有两个主题:1.日常语言深入研究的必要性,2.贬低“哲学”的倾向。本文目的便是讨论在维特根斯坦思想中所存在的这两种倾向的根源。提出对某一问题的一种哲学分析,这等于把正在分析的问题所由以构成的一套辞或概念,分解为另一套辞或概念。但是这些“辞或概念”的地位或价值究竟是什么呢?确切地     

“铁如意,指挥倜傥,一座皆惊呢……”

语见清代刘翰《李克用置酒三垂冈赋》(以“此先王置酒处也”为韵)。本文收入清末王先谦《清嘉集初编》,此书是作者在南菁书院(在江苏江阴)讲学时学员(秀才、生员等)试卷、习作的选编,是作为科举需要的范文收录的。本文题目原是甄试题,要求学员以李克用置酒三垂冈这一历史事件赋咏,并以“此先王置酒处也”七字为韵,也就是赋分七段,依次以“此、先、王、置、酒、处、也”七字结尾。这一历史事件见《新五代史·唐庄宗本纪下》。沙陀将领李克用(856—908)于公元八九四年平定内部叛乱后在上党(今山西长治)三垂冈(在潞城)置酒祝贺。伶人奏《百年歌》,曲到     

苏丹丁卡人的民间故事

在这篇引言里,我只想谈谈丁卡民间故事的三个主要特征:想象与现实的结合,原始与现代的联系,以及讲故事的情景。然后,我将分析一下丁卡民间故事与丁卡社会各个方面的关系。想象与现实在民间故事中,丁卡人设想出了一个广阔无垠的、完备的世界。在这个世界里,人     

把礼物送到他心上

有些人常常为了送礼而送礼,忘记了礼物是用来传达心意的。送礼．更应该送去的是我们这颗牵挂亲朋好友的“心”。告诉你几个“秘诀”,让你把礼物送到别人的心上。     

发展社会主义商品经济应注意的几个问题

在社会主义有计划的商品经济理论的指导下,我国越来越多的企业家运用商品经济意识指导生产经营活动,社会生产力得到极大发展。但是,也必须看到,在确立社会主义经济是公有制基础上有计划的商品经济的过程中,还必须排除来自两个方面的干扰。一方面是传统的按计划经济模式办事的思维形式仍在某种程度上阻碍着我们迈出更大的改革步伐;另一方面,旧的商品经济意识在一定的条件下潜滋暗长,在新的环境中继续发生旧的影响。新旧观念、新旧体制的交替,需要我们对一些问题引起重视和注意。 一、不能忽视计划经济固有模式的影响 自建国以来,我国一直实行高度集中的计划经济体制。在方式上按行政层次、用行政命令的方法来组织生产和经营,在理论上     

形容词特征的最早说明

形容词特征的最早说明笔者曾说明西汉毛亨《诗经沽训传》注释《诗经》中的形容词．用一个“貌”字；唐代孔颖达《毛诗正义》中注释形容词加一个辅助成分“然”字（见《中国古代语法学在唐代的发展》（简述）．《中国语言学报》第六期），这些标志出了形容词的词性。如；（...     

两个奴隶后裔族体:塞拉利昂克里奥尔人和利比里亚非裔美国人

塞拉利昂是由葡萄牙一位名叫佩德罗·达·辛特拉的官员发现的,当时他往西非沿海地区旅行探险,并命名这块位于罗克尔河口的多山半岛为“塞拉利昂”(葡语为Serra Lyoa,意为“狮子山”),这个国家以此而得名。在16世纪到18世纪初期,此地是奴隶贸易主要地区之一。1787年,处于伦敦的一个废奴主义者组织发现了弗里敦,