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121.
新疆民族混合家庭户的分布与构成 总被引:1,自引:0,他引:1
本文根据人口普查数据及调研资料对新疆民族混合家庭户的分布与构成进行了描述:近年来混合户数量明显上升,并以民汉混合户增长更快;在全疆分布区域性差别较大,与当地的民族成份种类、城市化水平以及民族构成有关。同时,人口数量少的民族更易与其他民族组成混合家庭;同一宗教信仰的民族更易组成混合家庭,但回族例外。民汉混合户相对规模较小,结构简单。预计新疆民族混合家庭的数量将进一步增多,主要表现为族际婚姻增多。 相似文献
122.
李晓霞 《大连海事大学学报(社会科学版)》2007,6(1):114-116
中国人重视交谈的作用,认为恰到好处的沉默具有“此时无声胜有声”的艺术魅力,然而沉默在美国人的眼里却是不自信的表现。从中西方修辞哲学冲突的角度分析产生这种文化障碍的根源,从而实现跨文化交际真正意义上的沟通。 相似文献
123.
论新疆穆斯林传统的通婚规则 总被引:1,自引:0,他引:1
通婚的规则是指禁止通婚与允许结婚的范围与对象。婚姻行为不是男女两个人的私事 ,不能完全以个人的好恶来决定配偶的选择 ,可以和什么人结婚 ,不能与什么人结婚 ,各种社会都有一套严格的制度或习俗进行限定与规范。通婚规则就其限制内容来看一般可以分为文化的与血亲的两类 ,前者是指由于文化的原因 ,诸如宗教、民族、社会等级等限制或提倡通婚 ,后者是指在一定血缘关系的亲属间限制或提倡两个血亲群体或个人的通婚 ,如氏族外婚、乱伦禁忌、姑舅表优先婚等。家庭婚姻制度是发展变动着的体系 ,通婚规则也随着社会环境的变动而有所不同。历史… 相似文献
124.
李晓霞 《河北工程大学学报(社会科学版)》2008,25(3):41-43,52
<立法法>中关于法律解释的规定,对最高人民法院发布的司法解释的合法性问题提出了挑战.文章认为<立法法>中的法律解释等同于立法解释,<人民法院组织法>等法律的相关条款为司法解释的合法性提供了法律依据.学界当下的关注点不应再对司法解释的合法性存疑,而应将重心放在如何合法行使司法解释权上. 相似文献
125.
126.
李晓霞 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2021,(12):0076-0077
在小学数学教育中,培养学生的阅读理解能力有很大的必要性。阅读理解不仅是在语文学习中必须解决的学习课题,亦是经常在数学课上发生的理解问题。数学学习,不仅仅是了解数字功能,也有对空间关系的理解和逻辑性的思考。因此,教育学生的数学逻辑思维从阅读开始。 相似文献
127.
瞬息万变的当下社会,突如其来的创新变化与不确定性风险要求员工必须具备相当的"反脆弱"能力。领导者助力员工提升"反脆弱"能力要做到:树立危机意识,保持适度压力感;顺应突变挑战,强化多元能力;维系动态化思维,保持终身学习态度;敢于尝试担当,科学融合协调"做"与"学"。 相似文献
128.
129.
李晓霞 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2014,(1):95-98
儿化是现代汉语中一个相当重要的概念,老舍《茶馆》是以北方话为语言基础的剧作,其中广泛使用了儿化词。文章以《茶馆》为例,对该文中的儿化词进行穷尽式分析,从而对其进行分类探讨,加深对儿化的认识。 相似文献
130.
节庆作为一种特殊的文化现象,是社会发展到一定阶段的产物,具有深厚的历史和文化内涵。中国节庆的产生源于远古社会各种各样的原始崇拜,与农业生产密切相关,中国独特的传统文化思想又促进其发展,并赋予它新的含义和意蕴。 相似文献