论1727年拉丁文本《中国哲学史》

1727年出版的德国莱比锡大学教授约翰·伯克哈特·门肯撰写的拉丁文本《中国哲学史》,论述了研究中国哲学史的目的、中国哲学的起源和发展、中国哲学史的研究方法与哲学史料等内容,勾勒了中国哲学历史发展的基本线索。该书认为中国哲学是世界上最古老的哲学,提出了中国哲学中有为求知而求知与为政治服务两种传统,其基本原理可分为"理论性的"和"实践性的"两大部分,其特点是注重实践性和政治伦理等重要观点。作为世界上第一本《中国哲学史》,其诞生具有重要的学术意义。     

探究哑巴式英语教学的误区

当下,介绍英语学习技巧、秘诀、法宝的书籍、报纸、杂志数不尽数、琳琅满目,让中国学生看得目不暇接,也不知道该使用哪种学习方法更好,导致教学中也出现了一些误区.哑巴式英语教学,就是英语教学中的一个典型误区.英语学习者在追求各种秘诀和技巧的同时,却忽略了英语学习的根本.     

西方当代解释学理论及其思想脉络探讨

20世纪思想的转向,意味着哲学逐渐变成了解释学.20世纪哲学中的语言转向,在海德格尔和伽达默尔的解释学中,达到了登峰造极的地步.海德格尔的解释学不是传统的阐释理论,其哲学文本是阐释之阐释,是对我们所邂逅的东西的长久沉思.伽达默尔的解释学不仅源自干海德格尔的解释学,而且极大地拓展了海德格尔解释学的关键性纲领,即"语言是存在之家".20世纪的解释学需要改变对哲学活动的理解,而在这样做的过程中它也许重新遮蔽了理解自身.     

英语教材内容可以更新颖更创新

英语教材内容形式应该有一些改变和创新,加入一些新颖元素会让英语课本更生动活泼。一、原因原因一：所有从事职业教育英语教学的老师们都有这样的体会,当我们滔滔不绝地讲课时,学生一脸的茫然和无奈,老师口干舌燥精疲力尽,学生索然无味。鉴于这种不容忽视的情况,课程改革如火如荼在各个院校试行。原因二：英语教学要具有浓烈的时代气息和时代特征,具有很强的时代性和时代感,不仅与时俱进,与社会和时代接轨,又可以结合当下时事,贴近生活和学习,引起学生兴趣,无形中增强他们的社会责任感和民族自豪感。     

会展策划与管理专业人才培养改革问题研究

近年来,会展经济在促进第三产业发展和各地经济转型方面越来越发挥引领作用,为了培养出适合会展行业企业需要的专业人才,高等院校特别是高职院校的人才培养改革尤为必要,会展策划与管理专业的课程设置、师资力量等关键因素亟待加强。     

建设具有竞争力的高科技人才制度研究

在经济全球化发展的过程中,人才是企业最宝贵的财富,谁拥有人才优势,谁就具有发展的竞争力,谁就在竞争中占据主动地位。     

上海市绝经后妇女冬季维生素D状况

目的 调查上海市绝经后妇女在冬季(12月份)维生素D的状况.方法 在社区101例年龄63.7 ±7.0岁健康绝经后妇女中,检测血清25羟维生素D[25(OH)D]、甲状旁腺激素(PTH),同时检测血钙、磷、碱性磷酸酶、肝肾功能及空腹血糖.所有研究对象均用双能X线吸收仪检测腰椎和股骨近端骨密度(BMD),同时用问卷调查生活方式.结果 本研究101例绝经后女性血清25(OH)D平均值为17.09 ng/ml,PTH平均值51.0 pg/ml,维生素D缺乏者占(<20 ng/ml)68%,维生素D不足者(20～29 ng/ml)占了30%,只有2例维生素D充足(>30 ng/ml)占2%.PTH均值在维生素D缺乏组中(53.7 pg/ml)高于维生素D不足组(44.8 pg/ml),有统计学差异(P<0.05);但未发现血清25(OH)D与PTH有线性回归关系.同时未发现血清25(OH)D与血钙、BMD或BMI相关.结论 上海市健康绝经后妇女在冬季维生素D普遍不足,维生素D缺乏组的PTH显著高于维生素D不足组,不良的生活方式及低维生素D和钙的摄入应引起重视.     

《文心雕龙·正纬篇》探微

<正> 一《正纬》是《文心雕龙》第四篇,刘勰把它列在《原道》《征圣》《宗经》之后。《序志》篇说:“盖文心之作也,本乎道,师乎圣,体乎经,酌乎纬,变乎骚,文之枢纽,亦云极矣。”可见刘勰在写作《文心雕龙》一书时,是把《正纬》作为“文之枢纽”的     

生态领域的改革:问题与前景

直到不久以前,我们对环境问题一直不够重视,甚至不承认存在生态问题,因此落后了。扎格拉金(В.В.Заглапин)写道:“正象其他大部分全球性问题一样,首先谈论生态问题,而且是惊慌不安地谈论的,是西方科学界。我们是怎样对待这方面工作的呢?要么不予理睬,要么宣称这一切全是资产阶级的宣传,目的在于吸引     

现代思维与马克思主义(下)

3.对待历史遗产的态度,从根本上说是一个教育问题,是社会(自我)修养问题。在劳勒看来,列宁对待历史遗产态度的精髓,不在于记住和维护过去全部有价值的原理,而在于一步一步地,象费希特那样,走过人类智力的全部历史阶梯。换言之,事情的实质与其说在于个别有价值的原理,在于过去的文化方式(其中有许多已经一去不复返了),不如说在于在过去事业的基础上形成的现代思维方式。如果把文化看作它的个别成果——哪怕是最优秀的成果——的总和,那末它的一些成分必然与它的另一些成分相对立。这种关系的逻辑基础总是片面思维。