论本土化进程中的企业文化管理

跨国公司本土化浪潮中,文化认同的作用与影响直接关系到本土化的成败。企业只有在不同文化的融合与汇聚中,扬长避短,寻找到既具有自身特色又体现本土要求的文化价值,进而深层次地“融入”本土之中,才能确保跨国企业在复杂多变的竞争格局中保持持续、强劲的竞争优势。     

社会有机体理论新论

<正> 社会有机体理论是马克思主义唯物史观的基础理论,由于传统偏见长期以来一直禁锢着人们对其进行全面深入的探讨,致使人们至今仍然停留在生产力、生产关系和上层建筑这三个层次的认识上,没有真正把人类社会做为一个普遍联系的有机整体来认识,也没有吸收现代科学系统整体论的科学成果。本文试就传统的社会有机体理论之缺陷、马克思主义经典作家的有关论述以及怎样正确理解社会有机体这些问题,谈一点肤浅看法。     

信息时代与“三A”“三I”革命

随着信息时代的来临和新技术革命的来潮,许多发达国家出现了三A革命和三I革命。三A革命是指FA、OA、HA、FA一工厂自动化的结果是出现许多无人化工厂,产品从元部件加工,组装、搬运到仓库全部实行自动化。OA一办公室自动化是指文字处理机、电子计算机、复印机和传真机等处理     

马克思的地租理论与现代资本主义农业

现代资本主义农业所表现出来的许多特征与马克思分析资本主义农业地租的时代相比已经大不相同了。但是,马克思创立的地租理论与方法依然是指导我们分析现代资本主义农业的理论基础。     

马克思哲学范式转换的逻辑基础考察——从主观逻辑的立足点转到一切从客观逻辑出发

马克思哲学范式革命中始终贯穿着一个根本的"逻辑转换",那就是从主观逻辑的立足点转到一切从客观逻辑出发。马克思使哲学的研究对象从虚无缥缈的观念世界转向人们的现实生活世界,他的哲学立场转换大体经历了从唯心主义的理想主义转向费尔巴哈人本主义的唯物主义,然后又从人本主义的唯物主义转向现实主义的唯物史观和科学社会主义,从旧哲学那种超人、超自然、超历史、超阶级的"无立场"哲学转向现实的人的立场、立足于工人阶级认识改造世界的需要来实现哲学革命。坚持从个别到一般、从具体到抽象的唯物主义思想认识路线和理论与实践相结合的研究方法,是马克思合乎逻辑的哲学变革的基础或根本逻辑。现代西方哲学和后现代哲学完全没有把握生活的根本逻辑或生活本质,导致历史虚无主义是它们的必然逻辑归宿。     

解放战争时期云南民族工作的特点

~~解放战争时期云南民族工作的特点@尹记远$昆明医学院社科部!云南昆明650031~~~~~~     

借鉴与创新:西方荒诞派文学与我国新时期荒诞小说

<正> 一 西方荒诞派文学是第二次世界大战后兴起的一个重要文学流派,它的思想基础是存在主义哲学。战后的西方世界在各个方面都发生了严重的危机,给人们留下了难以治愈的精神创伤,使人们产生了一种全面的幻灭感。在人们的心目中,上帝已经死了,昔日那种坚定的     

经济体制改革中的分配机制转换

分配机制,就是分配主体按照经济利益关系的客观要求,对生产要素和生产成果进行分配,以实现自身经济利益所产生的经济行为方式。任何社会的经济运行中都要有一种或几种分配机制来调节社会资源和剩余产品的分配。社会生产方式的变迁就是通过这种劳动按比例分配所借以实现的形式表现出来。本文所要研究的就是这种变化的表现形式,即分配机制的变化,或说是分配机制的转换。     

从科学社会主义到劳动社会主义的发展——读《劳动社会主义》

科学社会主义取代空想社会主义指导工人运动在20世纪取得了历史性的成就。初级社会主义制度在一批较为落后的国家建立起来,发达资本主义国家的社会主义势力有了长足的发展,就连封建王公贵族和法西斯主义分子也打起社会主义的旗号。从欧洲到亚洲,从非洲到美洲,各色社会主义理论、各种社会主义运动、各样社会主义国家纷纷起来,社会主义真所谓“其兴也勃焉”。然而,到了20世纪末期,随着苏联解体和东欧剧变,社会主义又可谓“其亡也忽焉”,或分崩离析,或改弦更张。于是福山宣称历史终结于资本主义,布热津斯基扬言社会主义大失败,几乎一夜之间世界…     

“土专家”涂新强为民架“金桥”

枣阳市太平镇吴庄村农民果树专家徐新强与教授合建科研基地,为民架起致富桥,造福一方民众,取得显著效果。 曾获得９８年湖北省级“乡土人才”、“土专家”称号的涂新强．早在１９９７年利用所学的科技致富后,不满足于现状,力求再上新台阶,在镇政府和财政部门支持下,租地６０亩,投资上百万元,与安徽大学杨守昌等三位教授联合建成“特产水果研究基地”。该基地融实验、栽培、育苗、推广等为一体,共栽种日本巨森苹果、美国蜜桔、美国油桃、法国布郎李等名、优、新、特水果和名贵花卉、珍稀苗木３４个系列１３６个品种。目前,已有３…