“《春秋》决狱”与古代判词文化

《春秋》决狱是中国法制发展史上法律儒家化进程中的关键一环．体现了儒家道德对传统法律的渗透和改造,对后世的立法、司法实践和法律文化诸方面均产生了深远的影响。传统的说法认为,《唐律》的颁布标志着封建法律儒家化的完成,《春秋》决狱也由此退出了历史的舞台。本文重点探讨《春秋》决狱和中国古代判词文化二者之间的内在关联性,并由此得出结论,《春秋》决狱作为一项生命力顽强的司法传统,一直存活在中国古代的判词文化中,以迄近代。     

两个地区花灯歌舞的比较——以云南崇明和弥渡为例

云南"花灯"是在民间歌舞的基础上发展起来的一种地方戏曲剧种.流布于云南全省汉族居住的城乡及部分彝、白、傣、壮、水、布依族聚居区.中华人民共和国成立之前,云南花灯都是民间业余活动,但有完整的组织形式.演出团体称"灯班";主事人称"灯头";演员称"灯角";司务人员称"灯友";服装称"灯装";化妆称"妆灯".     

未签订书面劳动合同的法律责任

书面劳动合同是明晰劳动关系双方权利义务的强有力的证据。未签订书面劳动合同的二倍工资罚则是《劳动合同法》的一项重要制度,也是该项立法的亮点之一。其主要是针对用人单位为降低用工成本,不签书面劳动合同之规避法律的行为。对于劳动关系的建立,国外的立法例一般并不强求书面劳动合同,对于无书面劳动合同的劳动用工通常作为不定期劳动关系来处理。和国外的相关规定对劳动者和雇主实施平等的     

南开：追赶常青藤——访南开大学校长饶子和

2008年1月11日,美国《科学》（Science）杂志在“新闻焦点”栏目中,发表了一篇题为《中国大学：追赶常青藤》的报道,文章在开头写道：“中国天津——当饶子和2006年5月就任南开大学校长时,他设计了一个使老校重树荣光的计划。”作者在文中称：饶子和的计划带来了“南开的革新,这是中国政府取得的显著进步的一部分,     

对商务管理C-TAFE实验班建设与管理的思考

C-TAFE模式是我国职业教育在借鉴澳大利亚高等教育模式基础上,依据中国和重庆的实际情况,在高职院校人才培养工作中普遍采用或正在积极推广的人才培养模式。C-TAFE模式下的班级建设,是该模式各项培养目标能否得以顺利实现的重要保障。2006年9     

江西省产业结构的定量对比分析

区域经济结构优化对于国民经济的发展具有促进作用.目前江西经济正处于腾飞的阶段,但与周边省份相比还存在较大的差距,为有效地缩短这种差距,实现江西在中部地区的崛起,需要优化江西省的产业结构,实行具有江西特色的产业结构和经济发展道路.     

制度变迁中利益补偿问题的探讨

某些制度变迁在增加社会净收益时,也可能使部分社会成员的合法利益受到损害,制度变迁中因此存在一个利益补偿问题.由于多种原因,现有制度变迁理论对利益补偿问题缺乏系统研究.文章探讨了利益补偿的标准和方式,并对如何妥善解决我国改革中的利益补偿问题提出了若干政策措施.     

屏障与生态建设——以云南省红河州哈尼族民族文化为例

根据相关实践探索发现,云南省红河州哈尼族民族文化中蕴含着丰富生态建设智慧结晶,从本质上来说就是一种文化屏障,在此种情况下就需能够有效继承发扬哈尼族优秀文化,彻底解决以往强势文化所带来的众多消极影响,借助哈尼族民族文化实现生态屏障建设最佳成效。本文主要以云南省红河州哈尼族民族文化为例,针对屏障与生态建设展开深入化研究分析。     

无限增长的假设

“华盛顿共识”所隐含的原理可以这样形容 :把发展混同于无限度的经济增长 ;把社会进步的目标简化为“滴答”效应 ;尽可能多地参与国际贸易是发展的基本先决条件 ;政府的角色隶属于市场的角色 ;总之 ,存在着———或据说存在着———天下独一的合理发展模式。本文专门讨论上述要义中的第一条。作者说明了增长的确在发展战略中占据独尊地位 ,评介了种种赞成无限增长的传统观点 ,指出了增长要求无限的增产。如此规模的增长显然不可能长期维持。这就需要重新思考经济增长在长期发展中的位置 ,充分理解来自经济、社会和生态的反无限增长的观点     

渗透整合 互补互济:试论曾国藩诗学观、古文观的形成、发展与变化

曾国藩的宋诗派的诗学观、桐城派的古文观,皆随其理学哲学观的确立而形成。至其发展与变化,却又颇为复杂。曾氏前期沾滞于诗,后期专注于文,其文艺观亦即由诗而入,从文而出;宋诗派与桐城派本相辅相成,故其诗文观亦从而相济相生。这便是曾氏诗学观与古文观的形成、发展及变化的过程、方式与特征。