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131.
132.
陆帘羽 《市场瞭望(下半月)》2014,(5):78-80
“我就是一个普通人,在做一份普通事,仅此而已。”为人低调,不喜张扬;但做起事来却严谨有加,甚至近于苛求。这就是田刚——一位普通却又不凡的广告影视片导演。 相似文献
133.
陆帘羽 《市场瞭望(下半月)》2014,(1):63-64
《品牌传播》:广告业是您的毕业首选职业吗?周微瑜:不是的,我是文革以后的第一批大学生,我原来是做医生的,后来慢慢转型做了广告。当时读大学是带薪的,毕业以后要回到企业去,后来改革开放,我就去了香港公司,做中国办事处的主任,1997年香港回归以后转型到了中央电视台的影视基地工作,这样就开始做广告。 相似文献
134.
135.
正幸福密语:婚姻中的鸵鸟哲学,其实是对婚姻危机的一种处理方式,是妥协的艺术。做鸵鸟不是谁强谁弱的问题,而是权衡利弊后的一种利益最大化的选择。通常,非原则性的问题,采取鸵鸟策略有助于关系和谐,但对原则性的问题,采取鸵鸟策略必须三思而后行。 相似文献
136.
陆帘羽 《市场瞭望(下半月)》2014,(1):105-107
在这个讲究包装的年代,很多人未必知道福思:在这个信息快餐化的社会,万江春也不是名誉与地位光环下的达人。作为一个脑力劳动者,她把创作的压力转化为幸福的思考:作为一位女性经营者,她把公司的发展定位为有品质的成长。企业发展拼口碑求速度的当下,万江春和公司一道,始终以谦和低调的姿态,按照自己的节奏,有追求有坚持,走出了一条适合自身发展的健康持续之路。 相似文献
137.
6月2日,上海市卫生局举行专题推进大会全面推进医务社工和医院志愿者工作,全市有500多家医院参与此次大会。 相似文献
138.
关于选择,有太多是需要人们去为之平衡和坚守的。在上个世纪80年代,以刘索拉、崔健、陈丹青等人为代表的诸多青年面对选择,做出了自己的思考和探索,而现今这些人的下一辈1980年以后出生的孩子们在当时父辈的年龄里也开始面对自己的选择与取舍,主动辨别和思索人生的方向。本文重要以教育为背景,通过对《你别无选择》进行分析,来对比当今80后青年们对自己学业、人生定位的选择。 相似文献
139.
李欧梵 《江苏大学学报(社会科学版)》2006,8(4):1-5
张爱玲的《对照记》对照的是形象(照片)与个人身世的真实,因此她用文字来解释心得。《对照记》本身有很强的“后设性”,对《对照记》的解读,则是“后设”的“后设”。从《对照记》中所列的相当可观的张爱玲祖父祖母一代人的照片中,可以解读出她的怀古幽思,她所怀念的就是她祖父母这一代的人物和生活方式,这自觉或不自觉地展露了她的历史怀旧意识。《对照记》中没有张爱玲与父亲或母亲的合影,也没有她父母亲的合影,这些照片的缺失使《对照记》创设了一股幼时的失落感或被遗弃的情境,呈现出“褪了色”的苍凉。张爱玲自己的照片在全书中有30多幅,她的姿态在“镜花水月”式的美学意境中制造了一种神秘感。张爱玲“传奇”不仅是她的文字,也是她的形象造成的。 相似文献
140.
石棱羽 《汕头大学学报(人文社会科学版)》1988,(3)
<正> 自从去年三十六集的,《红楼梦》电视剧(下简称“红剧”)播放以来,国内报刊有关的报道、评论文章,大大小小,毛估一下,当有几百篇,海外华文报刊(仅据笔者耳目所及)的长长短短的有关文章。也是数以百计;而且《红楼梦》已成为一个家喻 相似文献