苗族祭祀论考

贵州清水江两岸散布着许多大大小小的苗族村落。清水江流域的台江县施洞地区,以每年举行龙船节(五月二十四——二十七日)和姐妹节(三月十四——十五日)这两个盛大的祭祀活动而著称。每逢龙船节,四方苗民云集的人数常达四万之众。参加姐妹节活动的也常有一万多人。这两个祭祀活动,都有各自的由来,分别举行不同的仪礼,它们表现出了不同的情趣。本文通过探索它们各     

全球化与哲学的可能性

笔者认为哲学必须要“解决时代提出的问题”,“阐明事物的本质”,哲学具有完成这一任务的“可能性”。在全球化时代,哲学尤其要解决由“市场竞争”导致的精神问题以及其它全球性问题。现代已经成为最需要哲学的时代。     

“战动总会”和党的三大法宝

抗战初期的1937年9月——1939年7月,在晋察绥地区曾有过这样一个组织——第二战区民族革命战争战地总动员委员会(下称“战动总会”或“动委会”)。在这个组织中,共产党、八路军的代表和阎锡山当局合作,制定了共同的工作纲领,各党派、各团体共同行使战时政权的权力。在将近两年的时间里,动委会广泛地动员、组织和武装群众,配合八路军对日本侵略者开展游击战,创建抗日根据地,在抗日战争史上写下了极其光辉灿烂的一页。动委会的成立,在国     

甘肃兰州、天水等地“领羊”祭祀仪式的人类学解读

"领羊"是存在于甘肃汉藏边界地带的一种祖先祭祀仪式,现主要分布于甘肃兰州、定西、天水、庆阳等地的汉族农村,而与"领羊"类似的祭祀仪式也散见于甘南迭部和宗曲流域的湟中等藏区的山神祭祀仪式中。"领羊"祖先祭祀仪式的关键方式是用水或酒在献祭用的羊身上擦拭使其颤栗,羊颤栗的动作被视作亡魂接受献祭。本文借用英国人类学家维克多·特纳(Victor Witter Turner)在研究非洲等地宗教仪式和欧洲的朝圣仪式时反复提到的"阈限"或"临界"(liminal)概念和范式.对"领羊"仪式进行了解读。文中所列举的仪式细节来自本文作者之一于2010年夏季在兰州秦川镇和定西安定区的实地观察资料。通过"交融"或"共睦状"(Communitas)的视角考察人们在"领羊"仪式过程中地位的变化和家庭矛盾的解决,分析人们如何在仪式的神圣性帮助下维护家庭关系。可以看出,人们在日常生活中积攒的矛盾会在仪式过程集中反映出来,经过交融或共睦状态促成问题的解决,从而实现社会结构的固化。     

经济哲学:目标状况与理性非效率行为的生成

非效率行为是一种缺乏效率的经济行为。从主体行为对于自身和社会的效果角度看 ,非效率行为可以被分为两类 :外部非效率行为和内部非效率行为。理性非效率行为是行为者为了维持或增加超越制度和契约规范、或在制度与契约规范不明或存在冲突情况下的收益所得而在理性统摄下发生或实施的非效率行为。理性非效率行为可分为外部理性非效率行为及内部理性非效率行为两大类型。外部理性非效率行为指行为主体在理性统摄下将有害影响施加于社会或其他主体的非效率行为 ;内部理性非效率行为指行为主体在理性统摄下将有害影响施加于自己或自己所属组织…     

公益诉讼探讨

公益诉讼制度是解决民事纠纷,保护社会公益,维护社会公正的有效途径。文章从公益诉讼制度的历史入手,比较了公益诉讼制度与传统诉讼制度的区别,阐述了建立公益诉讼制度的必要性,分析了我国公益诉讼制度存在的问题,并提出了如何建立公益诉讼制度的建议,旨在探索建立和完善公益诉讼制度的新思路。     

饮食禁忌与回汉关系--从禁食猪肉习俗解读回汉关系

本文从回汉关系角度出发 ,来考察回族禁食猪肉的习俗 ,认为回族的这一禁忌虽然来自伊斯兰教 ,但由于历史上形成的回汉混居、杂居的分布格局 ,来自汉族社会的文化误读以及由此而产生的民族同化政策和民族间的矛盾 ,对该禁忌的传承和变异都带来了较有意味的影响。同时指出由于该禁忌具有民族身份和意识、宗教意识和信仰虔诚的象征意义 ,所以回族在历史上虽历经祸患还是将该禁忌传承了下来。最后 ,文章提出必须加强回族、伊斯兰教的研究与宣传 ,进一步普及民族常识和党的平等的民族宗教政策 ,才能改变历史上遗留的文化误读的不良后果     

论犯罪危害评价的一般观念与特殊需要

在以保护法益为核心的刑法体系中,突发的、功利的特殊需要始终伴随着普适价值观的历史传承与理智选择。政治、经济发展及社会结构变化带来的价值冲突和博弈,不仅反复证实基本价值及规则的超时空存在,且应个别性需要所创制的具体规则随社会新常态形成而定型并成为新的技术定理即"信条",立法与司法犯罪圈亦随之在报应与预防双向选择中或扩或缩。正是存在特殊需要与一般观念互相转换的可能,为恪守"信条"而不悖于价值,因时而变而不致牺牲正义,为在国家、社会与个人观念冲突中寻求利益契合点获得正和博弈的均衡,须从动态认知和细致辨析各方利益及互动入手展开犯罪危害评价。     

我国证人拒绝作证的原因新探

证人拒绝作证已成为困扰我国司法实践的一大难题。证人拒绝作证既有其自身的原因,亦有外在的制度原因。我国文化传统形成的心理层面的因素对我国证人拒绝作证行为产生了重大影响,属根源性因素。其次的外在制度层面因素也有一定影响。对证人拒绝作证原因的深入分析有助于为我国法学界寻找此难题的解决之道。     

《回回原来》及其相关研究述评

本文对已往学术界对有关《回回原来》的研究作了较为细致的梳理,并将有关研究从方法上分为实证史学研究和民族民间文学研究两类。同时,对两种不同研究策略作了比较和评价。