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51.
2012年对世界来讲是不平凡的。从全球范围看,钓鱼岛争端中被激发的民族主义浪潮、美国大选后出现的民族问题、菲律宾的民族冲突、缅甸政府对少数民族的怀柔政策、印巴冲突中的民族问题因素、巴以枪林弹雨中的民族矛盾、叙利亚内乱升级中的民族纠结、南北苏丹"兄弟"民族间的硝烟都在威胁着人类的和平。导致民族热点问题的原因更为复杂,民族与宗教、政治、资源环境等问题的关联性更加密切。这些民族问题因素都值得人们严肃对待、认真思考、总结经验教训,并从中找出解决之善策,为化解矛盾、平息冲突、走向和谐和平和睦添砖加瓦。 相似文献
52.
53.
非洲萨赫勒地带民族问题在地理上主要是北方与南方的冲突,在对象上主要是白人与黑人的冲突,在信仰上主要是穆斯林与非穆斯林之间的冲突,在形式上主要是国内民族间长期的暴力冲突,其严重的民族问题破坏了该地区的和平稳定,制约了民族和国家的发展,导致了国家的碎片化,滋生了恐怖主义。研究萨赫勒地带的民族问题,对于正确认识和解决我国的民族问题,无疑有其重要的启示意义。 相似文献
54.
2011年世界民族问题纷繁复杂,苏丹的分裂、挪威的惨案和伦敦的骚乱、缅甸国内的战火、中东多个国家的政治剧变等都成为全球关注的热点。深刻分析这些民族热点问题并从中获得警示,将有助于我们今后更好地认识、把握和处理民族问题。 相似文献
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56.
57.
宗教问题主要是由超世的以信仰为核心的宗教差异所引发的社会矛盾.它外化并辐射至与信仰体系相关的政治、经济、文化、民族等诸多方面,从而构成不同宗教、教派、宗教与社会公共生活、民族、国家之间以及国际问的矛盾.宗教热点问题,究其实质就是具有宗教因素的各种社会关系在不同经济利益、政治利益和不同思想文化交汇点上的冲撞.从国际层面如何有效调控和处理宗教热点问题,始终是关乎人类社会稳定发展的大事.本文仅撷取2009年世界宗教热点问题中的十例加以评析,旨在探讨宗教热点问题发生的机制和规律,正确把握宗教问题与国际政治生态的涵化关系、国际政治与宗教问题的交织关系,以期能为更多的人们所关注和重视,并通过共同参与和群策群力的方式来化解宗教纷争,进而推动国际社会的和谐发展与团结进步. 相似文献
58.
1998— 1999学年 ,我们被国家教育部公派赴印度尼赫鲁大学做访问学者。同时 ,我们也利用这一难得的机会 ,在该校社会学系攻读了副博士学位。一年来 ,我们在导师、尼赫鲁大学社会学系主任帕尼尼 (Dr .M .N .Panini)教授的精心帮助和亲切指导下 ,除进行了M .PHIL/PH .D(即副博士 )的研修工作外 ,还选修了印度社会制度的结构及其变化过程 ,文化、个性与社会制度 ,现代印度的人与社群关系及其观念 ,社会科学的方法 ,族群社区的民族建筑及其特性问题等课程 ;并分别确立了《中印民族问题比较研究》和《中印族群问题比较研究》的… 相似文献
60.
民族伦理道德的产生和发展是一个历史的、必然的过程。由它所引起的对民族社会的广泛影响“是不以人的意志为转移的”。亦就是说,民族伦理道德同其他任何社会意识形态一样,它的存在和发展也有着自己内在的客观规律。人类的最高任务,就是要发现这些规律并运用它来为人类社会服务。然而在探究这些规律的时候,最重要的环节是要找出并把握它的特点。这样,探究民族伦理道德发展的基本特点,就成了本文的主旨。 相似文献