重用

李诺从小就做着作家梦，他特别崇拜老舍，为此，就把名字李诺改为李舍，并努力考上中文本科。四年本科毕业，终于分配到梦寐以求的县文化馆工作。 李舍一报到，文化馆馆长说他是中文本科，水平高笔头硬，就让他到文化馆办公室上班。李舍虽没如愿以偿地分到创作室，但他为能分配到办公室而窃喜：办公室就是领导的参谋部，领导干部的后备军，大多领导是从办公室提起来的。 果然不出李舍所料，到办公室一看，办公室仅一个主任，李舍更是喜不自禁：从即日起我就是办公室文员、秘书，好好干，不出几年就能提拔到办公室副主任。李舍更感到能来办公…     

我国婚前保健工作发展回顾及对策研究

婚前保健对男女双方健康、优生优育、计划生育、婚姻道德等具有重要意义。婚前保健服务包括婚前卫生指导、婚前卫生咨询和婚前医学检查三项内容。本文试图通过对建国以来我国婚前保健服务工作开展情况的回顾 ,以及对 1 992～ 2 0 0 3年全国妇幼卫生年报婚前医学检查报表资料的分析 ,从纵向上考察我国婚前保健服务工作的开展情况 ,同时 ,对当前新形势下如何开展婚前保健工作进行了探讨。1　建国以来我国婚前保健工作的发展历史2 0世纪 5 0年代 ,针对解放前遗留的一些严重危害人民健康的传染病、性病 ,《中华人民共和国婚姻法》规定 ,患有性病…     

关于在我国实行五线谱教育问题的探讨

关于在我国中小学实行五线谱教育问题,目前,人们有两种不同的认识和态度。有的认为我国经济、教育事业的发展还比较落后,中小学音乐师资、设备条件还很差,不具备实行五线谱教育的条件,主张实行简谱教育,完成简谱教学任务就不错了。与此相反,有的认为五线谱较之简谱科学严谨,具有国际性,对建设社会主义高度的精神文     

略论哲学的“价值”与经济学的“价值”的区别

如何区分哲学上的“价值”与政治经济学中的“价值”,这是价值论应回答的问题之一。不少学者虽对此作出了自己的回答,但笔者认为,这个问题仍有进一步探讨的必要。本文试对此作一些探讨。     

林彪和拉萨尔都是“克己复礼”的吹鼓手——学习《哥达纲领批判》的体会

伟大导师马克思写的《哥达纲领批判》,是国际共产主义运动史上的一部纲领性文献。今天,随着批林批孔斗争的深入发展,认真学习这部光辉著作,对于我们总结两千多年来儒法斗争的历史经验,进一步认清林彪效法孔老二“克已复礼”,推行反革命修正主义路线的极右实质,提高阶级斗争和路线斗争觉悟,增强识别真假马克思主义的能力,反对复辟倒退,坚持无产阶级专政下继续革命,具有极其重大的现实意义。拉萨尔是混进德国工人运动中的大工贼。他公然背叛《共产党宣言》的革命原则,投降俾斯麦反动政府,疯狂反对无产阶级的革命斗争,竭力维护罪恶的资本主义制度。而《哥达纲领》从头至尾充斥着拉萨尔的信条,全盘接受拉萨尔的机会主义路线,是一个全面背叛马     

新时期马克思主义中国化研究的若干思考

中国共产党领导中国革命、建设、改革、发展的历史,就是不断推进马克思主义中国化的历史。目前,马克思主义中国化研究仍存在着领域狭窄、深度不够、研究不平衡等问题。站在新的历史起点上,以新的思路进一步推进和深化马克思主义中国化研究,必须将侧重点由过程性、中国化、回溯性,向规律性、现代化、前瞻性转变,坚持理论与实践的双重探索,加强对文本性、背景性问题及科学发展观等具体问题的研究,改进研究方法。     

对高职院校班级管理的探讨

作为高等职业技术学院的班主任应如何通过班级管理的形式,加强学生自主性管理,不断提高工作能力和社会适应能力,使学生在学习、管理各个方面得到培养和锻炼,通过学生自主管理能力的增强,不断提高班级管理的有效性。     

《哈尔滨建筑大学学报》1990～1999年论文及其著者分析

用文献计量学的原理和方法,对《哈尔滨建筑大学学报》1990－1999年刊载的论文及论文著者进行了归类、统计,从论文数量、学科主题以及论文的核心著者、高产著者、合著度、合著率等方面进行计量分析,并对该刊作了客观的评价。     

中国人的精神定位：价值观与民族凝聚力

本文对价值观和民族凝聚力之间的关系以及对民族发展的影响展开论述。文章认为，价值观具有唤起民族的“自我意识”，牵动民族的美好情感，引导民族的创生行为，整合民族的离散与凝聚的功能。民族价值观是民族的精神定位，民族凝聚力蕴含于民族价值观之中，两者都在民族创生历程中不断增添新的内容，得到新的定位。     

价值是“第三世界”——关于价值理论若干问题的断想

价值是个多种学科研究的对象:心理学、生命学、伦理学、美学、人类学、哲学和社会学等等,都研究它,由于各门学科所研究的中心不同,对价值作出的界说也各有差别。对于这些,我国已有不少学者作出了努力,取得了可喜的成绩,不过笔者认为,有些问题还是值得研究下去的。为此,本文只想从哲学和社会学上,发表一点看法以求正于学人。