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61.
二十世纪初,在一九○五——一九○七年俄国第一次革命失败以后,无产阶级政党内部出现了一股反动的“造神派”的宗教哲学思潮,它打着拥护马克思的旗号,把马克思的哲学神化,鼓吹创造一种无神的社会主义的新宗教,企图把马克思主义和宗教结合起来。这股思潮是怎样出现的,它的理论渊源在哪里,它是怎样“批评”和“修正”马克思主义的,它的社会影响如何,所有这些问题仍然有必要加以清算和批判。  相似文献   
62.
伴随着社会化进程的不断加快,越来越多的城市中的弱势群体阶层成为众人关注的焦点。城市社会救助自计划经济时期以来发生了重大变化,在不同时期为不同群体提供物质帮助和服务,满足他们的基本生活需求,使其更好的适应社会生活,同时也使社会救助制度不断完善,并趋于稳定。  相似文献   
63.
根据自然区域建立合理的农业生产结构,不仅是实现农业现代化的重要前提,而且也是影响农业人口的重要因素之一。因此,研究山区农业生产结构对山区农业人口的影响,也是当前人口研究工作中不可忽视的重要问题。本文试以四川山区的情况为例,对这个问题作一初步探讨。山区农业生产结构的现状不利于对人口的计划控制  相似文献   
64.
继本世纪六十年代出现的结构主义思潮之后,在法国又出现了一个反映资产阶级精神的哲学,这便是“新哲学”。它的出现虽然是昙花一现,但十分引人注目。在1977年以前的一段时间里,它几乎成了法国宣传和学术争论的中心,“新哲学家”的文章,谈话充斥着法国的报刊、电台和电视节目,并且很快波及到其他资本主义国家。那么,所谓“新哲学”是怎么回事呢? 一、“新哲学”的概况和它产生的社会原因 “新哲学”原是法国的一股既批判资产阶级社会关系又反对马克思主义的非理性主义思潮,但直到1976年才被冠以“新哲学”名称。首先使用“新哲学”一词的是“新哲学家”之  相似文献   
65.
文章共分四部分:一皮尔士的“意义论”;二詹姆斯的“真理论”;三杜威的“价值论”;四刘易斯的经验特质价值论。本文论者认为,皮尔士的意义是解决实用主义价值观的阶梯,在这个阶梯上,它被詹姆斯引向实用主义的真理论,并把真理论推进到关于信仰的观念和满意的观念之中,从而把真理论放到价值论的水平上。继詹姆斯之后,杜威又把“真理论”引向“善”,径直把它与价值论中其他命题一起探求,杜威比较系统地阐明了实用主义的,新经验主义的价值理论。尔后,杜威的观念又被刘易斯发展为“概念的实用主义”,主张价值是经验的一种特质。  相似文献   
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