罗尔斯关于正义理论的论证

罗尔斯革命性地提出了关于正义的两个原则,第一个原则为"平等的自由原则",第二个原则可以概括为"差别原则"和"公平的机会平等原则"。罗尔斯对其正义原则的论证可以从三方面入手,首先,罗尔斯认为人的本性是一种自由和平等的理性存在物,这是他正义论的逻辑起点。其次,罗尔斯认为正义的实现必须依靠良好的社会合作秩序,社会是实现正义的主体。最后,罗尔斯认为社会正义必须是公平的,提出了"作为公平的正义"的理念,作为实现正义的指导思想。     

湘西民间纸扎艺术及其美学品格

湘西纸扎最早出现在唐初,清末民国初年达到鼎盛时期。湘西纸扎造型生动,色彩鲜明,形式独特,一切真情美意物化其中。本文结合湘西纸扎艺术的历史源流和发展过程,探析湘西纸扎独有的美学品格及其文化内涵。     

英汉语篇差异与英语写作教学

语言是思维的外衣.英汉思维方式存在明显差异,而这种差异必然在英汉语篇上有所反映.对比分析英汉语篇之间的差异,对英语写作教学具有举足轻重的意义.英语教师在教学中应向学生输入英汉语篇差异的有关知识,帮助学生用英语语篇思维模式来安排自己的文章,从而提高英语写作能力.     

品牌文化中的身份神话

1994年，中国南京，一个叫香港城的商场在人口处树立起两个巨大的广告牌，上面分别赫然写着“身份的标志”和“地位的象征”。所谓身份和地位在这里都是相对于上层人物而言的，代表它们的自然是商场中价格昂贵的商品。商家用这种诱惑性的语言暗示人们：不管你在世界中的实际位置如何，只要你购买了香港城中的名牌商品，就在他人眼中具有了可供炫耀的身份，甚至可能被当作大陆的香港人。人们所     

论黛玉诗词的哲学内涵

《红楼梦》中的黛玉诗词体现了黛玉的人格追求和价值取向,更体现了《红楼梦》作品中的哲学内涵,即“集义”、“养气”,浩然之气使主体自我心灵格外丰沛伟大,以至不以物喜,不以己悲,个体的自觉意识、内在需求和人格内涵使她心灵平和稳定,即使面临安危荣辱,生死存亡,内心冲突也始终不超出和谐关这一中华民族的根本精神。所以黛玉诗词实际上是中华文化传统下的产物。     

华兹华斯:生态意识的觉醒者

国内对华兹华斯的评价多受传统浪漫主义观点影响,将其定为消极浪漫主义者,而对作品也少有深入研究。从生态批评的角度重新审视华兹华斯的作品,将其还原到他所处的时代以重新解读其作品的时代意义。     

苏联顾问与黄埔军校

被孙中山尊为“国师”的鲍罗廷为黄埔军校引进了苏联顾问团，这些苏联顾问凭着真才实学站稳了脚跟，赢得了尊重     

一朝高房价永世富贵城

对于刚刚在宏观调控中开始下挫的房价来说,"一朝高房价,永世富贵城"这句西方俗语描绘了无数开发商心中的"理想国".不过,12个时区之外的美国,这句俗语正在被<福布斯>的调查所验证.     

西方生命美学诞生的逻辑因缘与基本维度

西方美学在从原始美学进展到精神美学后陷入了著名的笛卡尔困境,无法解决内在之思言说美的合法性问题,正是超越这个困境的努力使得生命美学诞生了。生命美学以人感性的生命活动———生存实践———为依据言说美,找到人与世界的实在关联,其诞生和兴盛意味着美学在漫长的迷途后终于返回了生命之根,充分实现自身可能性的生命美学包含3个基本维度———身体美学,实践美学,生态美学,在这三个维度上进行不断的建构乃是广义的生命美学的永恒使命。     

是孤高,还是媚俗?──九十年代“自由撰稿人”的三类肖像

自由撰稿人的出现与成长几乎与市场经济同步。自由撰稿人的诞生很难说是文人的自由选择，因为文化进入市场以后，必然有人以个体的身份走上舞台。当某人选择卖文为生的话，名字前面就会等个“自田撰稿人”的雅号。中国当代自由撰稿人的出现比较晚．因为经济文化体制改革前的文人几乎毫无例外地由国家养着，虽然难以致富，但却无饮食之忧。但在改革的压力与致富的诱惑下，不同的文人做出了方向不同的选择，其中之一便是成为“自由撰稿人”。“自由撰稿人”在诞生的初期多半是半公开的，后来则索性放下遮面的袖衣，亮出旗号，发表宣言，成为中…