一个韩国教授的退休仪式

我2月27日抵达韩国东义大学,开始为期1年的访学生涯。当晚,该校中文系教授J先生设宴款待。席间,他告诉我第二天有个教授退休仪式,约我同去。我正好想尽快体验韩国的教育文化,遂欣然答应。     

浅谈魏晋清谈与清谈误国

清谈,指魏晋南北朝时期的一种社会现象,亦称"清谭"、"玄谈"。可追溯到东汉末年,当时朝廷腐败无能,宦官专权,民不聊生,导致太平道、黄巾军揭竿而起,一批有正义感的文人士大夫遭遇各种困厄,迫害,却无力扭转乾坤,不得已逃避于老子、庄子等所谓     

高职院校大学生创业园的实证研究——以杭州职业技术学院为例

通过对杭州职业技术学院与杭州经济技术开发区共同创办的高职学生创业园的模式从特点、效果、前景等方面进行的分析研究,指出这种与区域经济紧密结合的高职学生创业模式是目前高职学生创业模式的一种创新.同时对该模式在运行过程中存在的问题进行了分析,提出了进一步完善高职学生创业园的对策和建议.     

乡村木偶戏

乡村木偶戏，已有好些年没有看到了。最近逛庙会，才看了一场久违的木偶戏，但那场景，实在令人有些心酸。一场木偶戏，剧团人员十多个，观众百十人，显得冷冷清清，毫无当年的那种热闹气息。记得小时候看木偶戏，人山人海，摆地摊的到处都是，算卦的、     

后上帝时代的等待者--对荒诞派戏剧<等待戈多>的文本分析

以西方文化的总体历史为背景对<等待戈多>进行文本分析,认为<等待戈多>表现的是西方人在后上帝时代的精神处境.<等待戈多>显示出西方人重建有意义的宇宙秩序的努力.在上帝死后而新的超越理想尚未建立之前,<等待戈多>是西方人的宿命和使命.     

乔治·奥威尔反极权主义思想的文化解读

从文化的视角对乔治·奥威尔的创作作品做出解读,探讨英国传统文化对奥威尔创作的重要影响,以及乔治·奥威尔反极权主义作品所体现出的普适意义.     

何为“生态思维”

人脑是在生物适应环境的进化过程中形成的,生物机体适应环境的内在机制是思维的雏形,人的思维创造活动是一个复杂的自组织运化活动,对大脑潜能的开发要求将社会实践与内在思维修养结合起来。生态思维是建立在生态科学、复杂性科学基础上的过程性思维、价值性思维和辩证思维。它要求将认知理性与价值理性结合起来,将和谐与发展统一起来。生态思维是对东西方思维的有机整合,是直觉体悟思维和科学理性思维的辩证统一。     

方东美生命美学的建构理路、意义和局限

中国现代生命美学是中西方生命思想对话的产物,方东美的生命美学则融合了儒、释、道与怀特海和柏格森的生命思想。他视宇宙为一有生命的情理集团,美就是生命,生命就是创造,艺术的使命则在于原天地之美,协和宇宙,参赞化育。方东美生命美学的最大意义是将个体性原则引入了中国美学,其局限在于对个体性原则坚持得不够彻底,以至于对中国艺术的阐释出现了诸多问题。     

试论中国远征军在缅甸战场的作用

第二次世界大战期间,中国政府根据世界反法西斯战争的总体需要,组织中国远征军入缅甸与英美盟军共同作战.中国远征军在缅甸重创日军,解救英军等战绩,让世人认识到中国是世界反法西斯统一战线中的一支重要力量.中国远征军在缅甸保卫战中发挥了重要作用,为世界反法西斯战争作出了杰出贡献.     

深圳人口特征与现代社会诚信准则的冲突及调适

建立以诚信为核心的契约化社会的游戏规则是适应WTO要求的文化平台。深圳人口的高速膨胀,复杂的人口来源以及人口的“三元结构”等特征形成了阶层之间、群体之间乃至移民之间的心理隔阂与冲突,在城市文化的整合中,按照全球一体化的需要规范市民社会的行为准则尤为重要。