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41.
“抵排异端,攘斥佛老”是韩愈复兴儒家正统教道的指导思想。他以儒家学说为宗旨,指出佛老的弊端,认为它们是“夷狄之教”,传承的儒家教道是维护封建秩序的理论和社会意识形态的完整体系。他的排佛老是与维护儒学同时进行的。他力倡复古,对抗异端。将儒家所特有的仁义作为定名,“合仁义而言之”。韩愈的排佛老,是对前代各家每一阶段认识论上的总结。韩愈与佛徒道士者流的交往,体现了对立观点的学术流派之间的兼容与取舍,实质上是广泛地吸收了各学派的精粹。 相似文献
42.
参加技能竞赛的选手在进行长时间、高强度、高标准的训练过程中,极容易产生心理疲劳,严重影响选手技能训练成绩的提升。针对这问题,笔者通过对一定数量的技能竞赛选手进行问卷调查和实地访谈,分析选手心理疲劳产生的原因,提出提升科学认识、制订训练计划、建立心理干预机制、锻炼选手心理强度等降低选手心理疲劳发生机率、帮助选手度过心理疲劳难关的系统性建议。 相似文献
43.
44.
45.
高一锐 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2002,(Z2)
教学是一项既艰巨又复杂的工作 ,要想取得令人满意的教学效果 ,首先必须摆正教和学的关系。教学中 ,学应该是主体 ,教是为学而服务的 ,也就是说既要发挥学生学习的主体作用 ,同时 ,又要发挥教师的教学主导作用 ,使学生学得更有成效、方向正确、减少困难、保证质量。因此 ,教师在教学过程中应尽可能地充分发挥自己的主导作用。随着我国教育由应试教育走向素质教育 ,外语教学的目的也越来越突出培养学生的交际能力。面临知识经济的挑战 ,实施素质教育已成为我国教育教学改革的主旋律。培养学生的创新能力 ,变注入式的教学方式为导学方式是基础… 相似文献
46.
袁第锐 《西北第二民族学院学报》1996,(3)
一在文学艺术上有些词义向来含混,界说不清,或无界说,造成了理论上的困难。其实,这些名词混乱,往往导源于文的繁简或使用上的问题,概念上本无差别或差别不大。例如意与象,实即意识(诗意)与形象(境界)。《周易》说:“圣人立象以尽意”,明显地已把意象分开。《老子》有两句话,曾被人引为美学观点,他说:“恍兮忽兮,其中有物”,此物,有人释为之意;又说:“倪兮恍兮,其中有象”,此象,自然即是形象。今人丁芒也有反对“有意无象,有象无意”和“意象分开”之说①。其后,言审美学者,觉得如此区别过于烦琐,尤其用于文艺批… 相似文献
47.
一、广西外向型农业现状改革开放以来,我区外向型农业进入一个新的发展阶段,农业出口创汇有较快的增长。1990年我区农副产品及其加工品出口额已达4.62亿美元,其中农副产品出口1.44亿美元,农副产品加工品出口3.18亿美元。我区外向型农业出口创汇有以下几个特点:1、虽然改革开放以来,工业产品出口增长较快,使农副产品及其加工品的出口额比重下降,但是外口型农业创汇能力不断增强,规模和水平不断提高,其出口额在出口总额中占 相似文献
48.
十七世纪初叶,儒家思想经耶稣会士西传并在西方知识分子中引起了震动。莱布尼茨,尤其是沃尔夫把儒家的《四书》看作为绝无仅有的实践哲学,不仅从中找到了哲学思想上的认同,而且致力于儒家思想的西化和传播。基于儒家经典基础上的儒家道德思想和政治学说,给西方视基督耶稣为唯一的世界观以巨大冲击,并作为一种催化剂,给予西方的启蒙运动以补充。由于种种原因,有关儒家学说对欧洲思想文化发展的影响和作用问题,依然是一个薄弱环节。 相似文献
49.
对台湾地区入境旅游客源市场格局特征分析的结果表明,台湾地区主要入境客源地以东亚、东南亚国家或地区为主,客源市场吸引半径偏小。各客源市场年际波动不大,表现出较强的稳定性。入境旅游高峰期、低峰期分别出现在12月、1月,但旅游淡、旺季差异不显著。入境旅游客源市场可以划分为6类,其中祖国大陆市场对台湾地区入境旅游的发展意义重大,对客源空间格局分布也产生重要影响。台湾地区应加强与海峡西岸旅游区的合作,以应对日趋激烈的国际旅游竞争。 相似文献
50.
旅游电子商务就是同旅游业相关的各行业,利用网络技术开展旅游产品信息服务、产品交易等旅游商务活动的一种新型的旅游运营体系。旅游电子商务克服了传统旅游服务的缺憾。消费者在家里就可以全天候地从网上获得任何地区的旅游目的地预览和决策参考信息;并用有关银行卡在线上支付费用。然而,我国旅游电子商务发展中依然存在诸多问题,本文对此进行了探讨。 相似文献