全文获取类型
收费全文 | 1110篇 |
免费 | 32篇 |
国内免费 | 17篇 |
专业分类
管理学 | 140篇 |
劳动科学 | 14篇 |
民族学 | 37篇 |
人才学 | 18篇 |
人口学 | 9篇 |
丛书文集 | 192篇 |
理论方法论 | 72篇 |
综合类 | 545篇 |
社会学 | 99篇 |
统计学 | 33篇 |
出版年
2024年 | 4篇 |
2022年 | 9篇 |
2021年 | 8篇 |
2020年 | 9篇 |
2019年 | 9篇 |
2018年 | 6篇 |
2017年 | 13篇 |
2016年 | 9篇 |
2015年 | 16篇 |
2014年 | 47篇 |
2013年 | 26篇 |
2012年 | 42篇 |
2011年 | 53篇 |
2010年 | 55篇 |
2009年 | 64篇 |
2008年 | 60篇 |
2007年 | 58篇 |
2006年 | 61篇 |
2005年 | 39篇 |
2004年 | 49篇 |
2003年 | 43篇 |
2002年 | 49篇 |
2001年 | 62篇 |
2000年 | 41篇 |
1999年 | 13篇 |
1998年 | 18篇 |
1997年 | 18篇 |
1996年 | 20篇 |
1995年 | 17篇 |
1994年 | 17篇 |
1993年 | 8篇 |
1992年 | 14篇 |
1991年 | 11篇 |
1990年 | 10篇 |
1989年 | 23篇 |
1988年 | 27篇 |
1987年 | 17篇 |
1986年 | 15篇 |
1985年 | 15篇 |
1984年 | 10篇 |
1983年 | 11篇 |
1982年 | 13篇 |
1981年 | 11篇 |
1980年 | 12篇 |
1979年 | 4篇 |
1964年 | 3篇 |
1962年 | 3篇 |
1960年 | 2篇 |
1959年 | 3篇 |
1958年 | 2篇 |
排序方式: 共有1159条查询结果,搜索用时 922 毫秒
991.
992.
周恩来总理说“新社会的文史研究馆馆员,是当代翰林”。黄家三代四人,都是来自台湾的新中国的“文史研究馆馆员”,黄正襄与他父亲黄彦威是北京市文史研究馆馆员,他哥哥黄畲和侄子黄均是中央文史研究馆馆员。如果加上他叔叔黄彦鸿是清末翰林,黄家则是一家三代有五人是“翰林”了!真是一宗闻所未闻的传奇故事。 相似文献
993.
司方维 《常州工学院学报(社会科学版)》2010,28(3):19-22
张翎已定居加拿大多年,但她的小说多以故乡温州为背景。温州是故事的发生地,更代表了几代温州人经营出来的精神气质:追梦的勇气和坚韧的生命力。追寻导致温州人离开温州去到代表希望的地方,但温州仍然是唯一的故乡,漂泊在外的人也唯有回到温州才能获得重新出发的力量,不断前行,绽放出生命的风采。 相似文献
994.
基于凯恩斯主义的基本分析框架,构建了附加预期的短期动态宏观经济结构模型,并以1994年第一季度到2008年第四季度的人民币实际有效汇率指数等为数据样本,在充分考虑数据生成过程和模型的经济理论含义的基础上,使用广义矩的方法对简单的宏观经济结构模型进行估计。实证结果证明预期对于经济系统具有重要影响,大部分季度里人民币实际有效汇率偏离小于2%,而2008年实际有效汇率升值速度太快,这与目前的衰退经济是不相适应的。因此,政府应该采取降息和增加货币供给的政策。 相似文献
995.
996.
通过岩芯观察, 铸体薄片、 扫描电镜、 阴极发光、 碳氧同位素、 粘土矿物 X 衍射及流体包裹体等测试分析指出, 宜川—旬邑地区延长组长 6 8764; 长 8 油层组主要为灰色、 灰褐色、 灰白色长石砂岩和岩屑长石砂岩,储集层砂岩经历了机械压实、 胶结、 溶蚀和交代等一系列成岩作用。X 衍射分析显示该区常见的粘土矿物主要是伊利石、 伊利石/蒙皂石混层、 绿泥石等, 镜质体反射率测试 Ro为 1.038764;1.31, 结合包裹体测温及成岩现象等综合研究表明: 该区油层组砂岩主要进入了晚成岩 A2亚期, 部分已经达到了晚成岩 B 早期, 且厘定了该区的成岩作用序列, 指出压实作用和胶结作用是导致该区储层物性变差的主要因素, 长 6 长 8 油层组因压实作用与胶结作用损失的孔隙分别达 23.82%, 25.65%, 3.99% 和 3.31%, 溶蚀作用新增孔隙度分别仅为 0.84% 和 0.83%, 储集层砂岩绿泥石环边的生长与早期石英弱次生加大对原生孔隙的保存起到了极大的积极作用, 旺 9 井—旺 16 井区、 旺 6 井区及庙 38 井区为该区有利成岩相展布区域, 在平面上开展有利成岩相研究可以有效地指导该区优质储层的识别与预测, 为该区油气勘探服务。 相似文献
997.
999.
将宗教作为政治控制的基本工具是穆斯林国家政体的主要趋势。伊斯兰与世俗官方话语均旨在通过"宗教国有化"来主导社会。埃及代表了一种世俗与伊斯兰教义独特并存的混合模式,该模式代表了两者的适度调和,意在对社会进行完全控制,它将揭示出埃及作为一个由伊斯兰—世俗关系塑造的国家的混合制性质,该性质为国家身份构建出一个复杂的混合核心。对研究国家、世俗、宗教三者间关系的类型等方面至关重要,本文将通过五个部分对此进行研究:一是伊斯兰—世俗混合制的外在框架;二是穆斯林世界的宗教和世俗主义及其控制;三是埃及的国家和宗教的历史演变格局;四是作为伊斯兰—世俗行为体的埃及;五是埃及的国家和非国家宗教行为体。 相似文献
1000.
毛国中 《大江周刊.城市生活》2009,(9)
景德镇以外的中国陶瓷行业里有着非常密集的景德镇人群,甚至可以夸张地说,现在正是景德镇人撑起了中国陶瓷工业的半壁江山。2008年年初召开的景德镇市委九届四次全会上,景德镇市委书记许爱民和市长李放均在讲话中明确提出:"要加大招商引资力度,引入国际国内知名陶瓷企业落户,形成产业链,培育产业集群",要形成融高科技陶瓷、建筑陶瓷、日用、艺术陶瓷等企业为一体的大陶瓷格局。不管明天的景德镇陶瓷工业会发展到什么格局,但这一切充分显示,景德镇的陶瓷产业已经成为政府、企业以及社会高度关注的焦点。 相似文献