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21.
22.
怎甘做沦陷区的顺民?十七岁投入反俊略的生死搏斗。延安的太阳明亮了双眼,斗争的熔炉把钢铁炼就。当风尘仆仆跨进新中国门坎,旧军装已成了拒腐蚀的甲宵。没在新中国的花园里悠游,雄赳赵总挑战浪尖风口。穿校在朝鲜胃烟的战壕,体察着英雄们的行为、感受,一曲“谁是最可爱的 相似文献
23.
老子是春秋时期著名的思想家,“无为而治”是其社会政治哲学中的一个重要观点。从这一理论提出的背景出发,探讨了老子通过顺应自然的“无为”思想来进行社会控制,从而实现理想的社会秩序。 相似文献
24.
家务服务业是近年来随着市场经济的发展、居民收入增加、人民生活水平提高以及家庭的小型化和社会进入老龄化发展起来并逐渐壮大的一个行业。有关资料显示,家务服务业在近几年的发展,已经成为吸纳剩余劳动力、扩大就业渠道、缓解就业压力、拉动有效需求、提高人民生活水平的一个重要行业。与世界发达国家及国内发达省份相比,目前山西的家务服务业还比较落后,处在低水平发展的初级阶段,急需规范引导和大力扶持。一、山西家务服务业的现状1.季节影响较大山西家务服务业的发展受季节影响较大,后半年好于前半年。中国传统节日春节前是家务服务业… 相似文献
25.
前言研究和保护西藏塑像涉及许多复杂的问题,部分原因是由于这些作品的制作并非完全出于美学的目的,作品在严肃的西藏宗教活动中发挥着各种功能。对于密宗塑像来说,多种功能甚至是共同的。密宗塑像是用来传授秘密教义的,密咒本续文献中有载。就是这些塑像向学者和保护者们提出了最复杂的问题和伦理的窘境。在西方现存的收藏品中,这些塑像难以被忽视。不管怎样,有一些明确的步骤使保护专家可以从事对西藏佛教塑像的研究,并且保证伦理的选择被充分地考虑了。西藏宗教活动中偶像塑像的作用1.佛教塑像佛教涉及怜悯的发展和对无的认识及… 相似文献
26.
如果我们在生活中坚持创造富有意义的个人情趣,那么我们就能够摆脱乏味的日常生活,丰富自己的经历,提升自己的品位;同时还能给身心带来舒适和安宁。情趣为我们创造了领恬生命真谛的机会,使我们有机会欣赏和创造羡,使我们珍惜生命中的每一天,使我们拥有无数美好的回忆。长此以往,生活中的平庸琐碎之事将被渐渐淡忘,留在脑海中的只有具有积极意义的特殊时光。 相似文献
27.
现代经济学不是建立在有明确认识的特定"方法"之上的,当然对此不仅不应否定,相反应予肯定,因为这保证了理论的灵活性和广泛的适用性.这就是方法的模糊性的功效,因为方法的僵化会造成学术思想的贫乏.实际上所谓的方法,就是在实践中获得的一些很有说服力的理论;是在应用这些理 相似文献
28.
司瑞芝 《北华大学学报(社会科学版)》1998,(3)
声乐教学的改革应以培养对象能够胜任中学音乐教学为目标,课程设置的改革要体现师范性,突出实用性,提倡因材施教。采取观摩形式考试,对教师、学生都能较全面地进行评价。 相似文献
29.
21世纪加快城市化的明智选择 总被引:6,自引:0,他引:6
什么是城市化?城市化的核心就是农民、农业劳动力从农村向城市、向非农产业转移的过程。这一过程将改变城乡人口结构和劳动者就业结构,使劳动资源通过劳动力市场获得合理配置,促进产业结构调整,促使城乡经济协调发展,从而保证国民经济持续高速增长,保障社会的安全稳定。然而我国自1955年即限制农民进城,以后又将城市化与“城镇化”混淆;将城市化的概念换成了“城镇化”,将城市化导入误区。有人辩护说,城市化和“城镇化”不过是说法不同,仅仅一字之差,没有什么实质性区别。但是,事实并非如此。要知道,这一字之差就改变了农村剩余劳动力转移的… 相似文献
30.
美迈克尔·赫兹菲尔德/著刘珩/译 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2018,(10):16-28
[提要]人类学是关于现实主义的学科。文章明确区分了现实主义和科学主义(或者说客观主义),认为现实主义应该确认包括民族志在内的所有知识得以产生的语境及其偶发性。而科学主义(一套将科学作为权威来源的说辞)却悖论式地否认科学本身得以生成的语境。一个现实主义的视角不但以社会经验为依据,并且也意识到以此获得知识的种种局限性。如今我们生活的世界充斥着市场消费主义、新自由主义、审计文化以及各种强权暴政,这些势力出于其自身政治利益的需要,正想方设法取代各种质性的修辞研究,从而遏制批判性的思想。有鉴于此,现实主义不啻为一个探索人类学理论所蕴含的政治意义的较为恰当的视角。 相似文献