挽救处于生死边缘的年轻生命

随随便便抛弃生命是一个正常人难以想象与接受的悲剧,但它毕竟发生在我们身边。悲剧的形成绝不是孤立的、突兀的,它多少向我们暗示了一些我们所意识不到的问题,青少年自杀有以下几点最主要的心理原因:     

两种精神与人的认识

两种精神与人的认识肖峰（中国青年政治学院）一科学精神和人文精神分别源自于人类对自然与人事的认识，是两种认识及其成果的精神升化，在科学与人文学分野的时代，它们体现着人对待世界的两种态度，或观察世界的两个角度。略为广义地说，科学是以范畴、定理、定律等形式...     

好心情可以“装”出来

美国心理学家霍特举过一个例子:有一天弗雷德感到意气消沉,他应付情绪低落的办法通常是避不见人,直到这种心情消散为止。但这天他要和上司举行重要会议,因此决定装出一副快乐的表情。他在会议上笑容可掬、谈笑风生、装成心情愉快而又和蔼可亲。令他惊奇的是,不久后他发现自己不再抑郁不振了。弗雷德并不知道,他无意中采用了心理学中的重要原理:装作有某种心情,往往能真正获得这种感受——在困境中较有自信心,在事情不如意时较为快乐。     

人工智能的认识论效应

人工智能的理论根基是哲学认识论,它的萌发与演进与认识论密切关联,形成多维度的认识论效应,包括它对认识论理论所形成的突显、体现和拓深效应;它作为工具对认识论研究所形成的镜像、实验效应以及对认识能力的增强效应;它对认识论创新所具有的传递、驱动和平台效应.探讨人工智能的认识论效应,有助于更全面地理解人工智能的哲学意义,并把握智能时代认识论研究的新走向.     

超越划界:社会科学的当代特征

社会科学从诞生之日起,就在学科归属、方法论特征和时代性关联上面临被不同的视野加以分割的遭遇,从而也陷入了划界的困境。在经历了漫长的发展之后,一种超越分割性的划界而走向融合的趋向正在成为当代社会科学中显现出来的新特征。社会科学与自然科学一样,也在走向大科学的新时代。其中主要的方面,包括在学科归属上超越科学与人文的分裂,在方法乃至本体论特征上超越实在论与建构论的隔阂,在时代关联上超越现代性与后现代性的区划。一部社会科学的历史,正在成为超越视界的局限、超越学科的藩篱、超越划界限制的历史;而实现了这些超越境界的社会科学,无疑可以在社会发展的伟业中产生更积极的作用。     

产业的信息化与产业信息主义

产业的信息化是信息时代经济发展的一个重要方面,是产业结构的调整和现代产业体系建立的必然要求。狭义的产业信息化是指生产企业的信息化,以及电子信息产业的兴起并成为主导性产业,广义的产业信息化则包括信息服务产业尤其是金融服务产业的崛起,其中特别是"虚拟经济"及其"信息资本"对现代产业和经济的发展具有越来越重要的作用,由此也形成了实体经济产业与虚拟经济产业之间的复杂关系。如何在发展后者的过程中避免"过度信息化"而导致的产业信息主义,是确立合理的现代产业观时面临的一个重要问题。     

论信息技术决定论

广义信息技术决定论认为,信息技术不仅决定着当代社会的面貌,而且也决定了不同历史阶段的不同特征,不同的信息技术是不同时代的重要标志;信息技术决定论主张,在技术系统内部,信息技术具有普遍的主导性,是具有"第一技术"或"元技术"的功能。信息技术的这种重要性正在导向信息技术哲学的兴起。     

信息技术的哲学含义

“信息技术”的哲学含义从日常用法而来,但又不完全等同于日常用法.哲学含义的信息技术并不等同于“现代技术”意义上的IT,而是包含传统的信息技术在内.从“技术”的哲学含义可推知信息技术不仅包括器具信息技术,而且包括身体信息技术;从“信息”哲学含义可推知信息技术不同于质能性生产技术,而且器具信息技术从严格意义上只是“信号技术”,只有身体信息技术才是真正的信息技术.     

面对高技术的困惑：我是谁？

20世纪90年代先在西方然后在我国曾流行过一部挪威著名作家乔斯坦·贾德的哲理小说《苏非的世界》，被誉为新的爱丽丝梦游仙境，书中的主角——一个14岁的少女，在接到一封神秘的来信，其中问道“你是谁”之后，就陷入了对“我是谁”的无穷思考，从此也改变了自己的生活。