科技的文化传播与现代性问题

科技的文化传播不同于一般的科技传播和科技文化的传播,它是指科技在整体人类文化层面上的传播,也就是科技要达到文化层次的传播,或者说通过这种传播要产生出整体性的文化效应和意义。科技的文化传播在面临现代性和前现代问题时,需要有不同的应对策略,尤其是在当前的中国,既要发展科技又要解决前现代和现代性问题时,更需要处理好它们之间的关系。     

师德，师之魂

有人说:“师德,是教师之魂。”仔细琢磨琢磨,觉得此话颇有一点道理。多少年来,全社会一致公认,教师是“人类灵魂的工程师”,是育人育才的辛勤园丁。教师不仅具有“传道、授业、解惑”的职责,而且担当了“春蚕”和“蜡烛”的角色。学是师之骨,德为师之魂。教师的学识、人格和行为如何,对未成年人的成长会产生极为深远的影响。教师必须具有高尚的职业道德,“学为人师,行为世范”,永远不失为未成年人的表率。     

管理层收购理论基础析评——以国有资本运营为中心

在公司收购中,管理层收购一直是学界争论的焦点所在.特别是将其作为国有资本运营手段加以运用后,在解决国有资本所有者缺位、提高资本运营效率的同时,也出现了不少问题需要我们加以探讨.而从理论基础角度对其加以分析,则能为我们理清二者间互动关系、整体完善该制度设计提供一条可选路径.     

信息生态的哲学维度

"信息生态"是用生态学的视野考察人所生活的信息环境而形成的概念,也被用来表达生态观念与日益变得重要和复杂的信息环境之间的关联。它不仅是个社会问题,也是个哲学问题。从哲学上分析信息生态,需要从如下三个方面加以展开和深化:一是自然生态和信息生态之间的区别和联系,其联系使得我们可以从自然生态的某些特征来关照信息生态,而且避免两种生态的失衡和恶化构成其共同的价值目标;其区别则使我们可以认清信息生态的某些特殊性,如信息生态作为一种客观精神与自然生态的不同属性,由此把握信息生态的本体论特征。二是信息世界的外化和内化的关系,从中揭示出人的内部主观信息世界和外部环境客观信息世界之间的相互映射和相互建构,因此,信息生态无非是无数人的"内心世界"外在化后所形成的"信息联合体",是信息处于客观流动的虚拟空间。三是对信息生态进行善恶的价值分析,从而重视信息活动的生态效应,不断改善信息环境,建构良好的信息生态,提升现代社会的文明水平。     

实践含义新探

现实的实践是活生生的、不断发展的,人类实践的领域是在不断拓广的,由此决定了作为理论概括的实践概念及其含义也应该随之丰富和发展。目前正在日益广泛进行的新技术革命,就使人们的实践从内容到形式都发生着巨大的变化。比如,和信息打交道就越来越成为人们主要的活动方式和工作内容。相反,和物质打交道的,特别是在生产领域中直接引起物质对象变化的“客观物质性活动”,则越来越多地被自动控制系统及机器人所代替。在这种情况下,如果仍把实践只看作是客观物质性活动,就会把许多人与信息打交道的活动排除于“实     

西飞公司:薪酬体系精细化管理

中航工业西安飞机工业(集团)有限责任公司(简称西飞公司)是科研、生产一体化的特大型航空工业企业,我国大中型军民用飞机的研制生产基地。新世纪以来,西飞公司以"建设新西飞"战略为导向,以"精心工作、精细管理、精益生产、精致产品"精益求精的文化     

假若心智可以被数字化增强

人的本能之一，就是不断寻求发展。一个重要表现，就是用各种技术手段来增强自己，包括从体力到智力，从生理到心理。虽然不能完全实现，但“超人”之梦是无人能摆脱掉的。     

论人性恶与民法理念——从民事权利行使角度

本文以"人性恶"这个形而上的命题为基础,从民事权利行使的角度,对民法相关基本理念进行了初步探讨.认为民法理念根源于"人性恶",并与民事权利行使紧密联系,对后者的指导有极为重要的现实意义.     

信息的价值问题与价值论信息主义

信息的价值问题可以从信息的有用性和信息对不同群体的利益偏向性两个方面去加以分析.主要源于信息价值的第一种含义,当信息的价值被过度强调时.就会导致"价值论信息主义",它是一种从"有用性"上对信息的崇拜和"信息万能论".