论高职院校图书馆个性化激励

目前图书馆的激励研究多数是从理论上对图书馆员工整体激励进行主观研究,而很少从客观实际上对图书馆员工的个性化激励进行深入探讨,通过平时的观察、访问以及参考相关文献的方式,对职业院校图书馆的不同部门、不同工作性质的工作岗位以及不同类型的员工进行分析,提出了对图书馆个性化激励模式的见解,以期与图书馆的同仁一起探讨。     

略论京剧的困境与发展对策

“国粹”京剧,在历经几度辉煌之后,于当下却处在困境之中。振兴京剧,不能单靠政府的行政指令,也不能盲目地与西方歌剧艺术嫁接,关键还是要与时俱进、自我更新。而京剧的改革要“进”、“退”并举,既要不断创新,扎根生活,也要珍存精品,奉之庙堂。     

枫叶和存折

男人去世前,把情人和妻子叫来。男人交给情人一片枫叶：“这是我们第一次见面时飘落在你肩头的一片红叶,我一直珍藏着,现在把它交给你。” 男人交给妻子一张存折：“你跟了我这么些年,现在也不用吵了,这个存折留给你和孩子,好好过吧。”     

社会成本规避中的政策选择悖论——以济南市前屯居“旧村改造”为个案

旧村改造是城市化土地扩张的政策推进过程。由于土地、产权等相关制度建构的先天缺陷,开发主体行为能力的不足,地方政府与企业常常对改造的社会成本采取规避的态度。社会成本规避与转嫁带来了一系列的不良后果,从而形成了政策选择上的悖论。     

航天型国企项目管理模式的构建探究

在我国经济社会不断发展的大背景下,中国航天事业得到了长足的进步,目前中国已经跻身世界航天强国的行列。在航天企业管理工作中,项目管理是一项重要工作,对于企业的工作效率、经济效益都有一定的影响作用。因此,通过对航天企业项目管理现状及问题的分析,提出完善信息共享平台,提高资源利用率;优化项目研发环境;提高多项目协调统筹能力;完善管理层次体系等方法,以期对航天企业的发展起到积极促进作用。     

从趋近无限到直面匮乏：列维纳斯和拉康的他者伦理批评

在西方文论伦理转向中,齐泽克、巴迪欧等受益于拉康的学者,与德里达、克里奇利、巴特勒等追随列维纳斯派的学者,存在着巨大的理论分歧,这可视作列维纳斯与拉康相异伦理姿态的对峙。因此,厘清上述两派的理论差异,须上溯至列维纳斯与拉康的伦理思想。从他者伦理学这一角度出发,可以发现他们在自我、主体、欲望、语言等问题上,既有共通之处又有诸多差异之处。特别是在文学论域中,两人持有两种面向相反的他者伦理批评范式：脱离存在之过度、趋近无限之他者与直面他者之匮乏、朝向欲望之真相。这为我们理解两种伦理谱系之间的异同提供了参照。     

论中国——东盟服务贸易合作

中国——东盟服务贸易合作存在着较大的潜力。中国与东盟的双边服务贸易合作,应当力争在双方互补的领域内加强合作,在存在竞争的领域内共同发展、取得双赢。应当积极推进服务贸易重点领域的发展,大力促进计算机和信息服务、运输、金融、保险等重点部门出口,继续扩大旅游、运输等传统劳动密集型服务贸易的出口,在与东盟服务合作取得双赢的同时,逐步形成自身有较强竞争力的产业体系,并使自身的服务贸易出口结构得以改善。     

境外经贸合作区直接投资效率估算及影响因素研究

中国积极融入世界经济发展,对外投资量于2014年已经超过国内引进外资规模,并以境外经贸合作区的形式打破传统对外投资模式,较早参与到全球价值生产链。但走出去的企业如何平衡多国政治经济关系、兼顾双边利益、转变投资模式、提升投资效率,是当下中国对外投资亟待妥善解决的问题。2006—2018年间在全球范围内中国境外经贸合作区企业投资存量数据及其测算结果表明,合作区的直接投资前沿水平受到母国经济发展状况、汇率、自然资源情况、科学技术水平的正向影响,受东道国经济负向影响,而东道国消费市场和两国地理距离对投资效率前沿水平影响不显著;东道国对外开放程度、政治制度环境以及该国成立合作区数量与投资效率损失项负相关,与投资前沿水平正相关,而经济制度环境、是否是亚投行成员国和基础设施对投资效率影响不显著。通过测算,合作区内企业投资效率在0.36—0.48之间,且投资效率与东道国国家发展情况有明显的关系,与东道国所在地区投资效率也有明显差异,提升中国境外经贸合作区投资效率、挖掘投资潜力是当下中国境外经贸合作区可持续发展的关键所在。     

中国古代权力伦理的系统建构及其与天道信仰的关系

“权力伦理”虽然是一个现代概念，但在中国古代圣贤对国家政治权力的论述中已“脉络性”地包含着丰富的权力伦理思想，它蕴含于古人的政治理想中并展开为如下环节：一个以天道信仰为终极依据的权力来源；一套以政治、法律、伦理为系统结构的权力依托；一种以上天-人民-国家为同心圈层次的权力本位；一条以天意-君德-民心为伦理纽带的权力关系；一组以公正、廉洁、忠诚、效能为核心价值的用权原则。但由于历史的局限，古代的权力理性始终无法摆脱政权垄断、继承权垄断和神权垄断的制度困境。只有“权为民所赋，权为民所用”的马克思主义权力观才真正回答了“谁之权力？何种合理性？”的权力伦理问题。     

孔子成人高等教育引论

<正> 孔子是我国春秋时代伟大的教育思想家,也是我国古代教育史上第一位开垦成人高等教育园地的设计师、园丁。他的宽厚宏博的成人高教思想如,博施济众的成人高教宗旨;诲人不倦的教书育人精神;因材施教的选优教育设想;循循善诱的多形式教育方法;思想教育即尧舜禹汤文武周公之道的高层次的治术人材培训;专业教育即《六经》