商洛市职业技能培训工作做法

按照政府规划、指导、服务，社会市场化运作的方式，坚持从推行国家劳动预备制度、就业准入制度以及职业资格证书制度入手，面向城乡新生劳动力、在职职工。下岗失业人员以及社会其它从业人员开展多髟式、多层次的职业技能培训工作．全面提高劳动者技能素质．强化就业服务。     

马虎随便后患无穷

在一些学生和青年朋友的来信中,有相当一些是字迹潦草,错别字不少,标点更是不注意了。这是马虎随便的表现,也从一个侧面反映了素质的不理想!指出了他们这方面的问题后,有的竞说;“错是不错,不过现在讲究这些没用!”事实真是这样吗?非也! 1982年在西班牙举行的“国际业余足球联合会世界杯”足球赛的入场券,由于东道主的粗心,把应当是6月13日举行的第一场比赛误印为6月11日,因此只好将印好的10万余张入场券统统扔进了废纸篓。 这种大意,至少损耗了一定的财力和物力! 粗枝大叶,缺乏一丝不苟,慎之又慎的精神,其危害远不止于此!它可造成严重后果,甚至影响历史!这方面教训也是不乏其例的,值得我们记取! 1930年5月初,蒋介石和阎锡山、冯玉祥在豫南进行中原大战,双方动用了一百多万兵力。战前,冯玉祥和阎锡山为了更好地联合讨蒋,商定率军在豫北的沁阳会师,然后集中兵力一举歼灭驻守豫南的蒋军。但冯的一位作战参谋在拟订命令时,把“沁阳”误成了“泌阳”;而“泌阳”在豫南,两地相距数百公里。这样一来,就使冯军误入泌阳,贻误了聚歼蒋军的有利战机,使蒋军赢得了主动权。在近半年的中原大战中,冯阎联军处处被动挨打,最后导致蒋的胜利和冯阎联军失败! 这种由于粗心而造成的失误,其代价是多么的惨重! 当然,后果     

宋江是哪个阶级的义士?

《水浒》中的宋江是作者极力歌颂的主要人物。“义”作为宋江思想性格的重要特征,被作者大肆渲染和颂扬。于是,长期以来,宋江这个形象在一些人的心目中总是一个“讲义气”的人物。宋江的“义”具有相当的迷惑力和欺骗性,直至文化大革命前,还有人为之大唱颂歌。因此,要使人民都知道投降派,不可不揭穿宋江这个“义士”的庐山真面目,弄清楚他所标榜的“义”是什么货色。     

中国当代著名社会科学家选介

鲁洁,女,四川省阆中县人,1930年4月24日生于上海市。鲁洁曾就读于上海工部局小学,震旦女中等校,1947年入金陵女子文理学院,中途因患病休学两年,1953年毕业于南京师范学院幼教系(本科)。她在上海上中学时即接触进步思想。入金陵女院后任学生自治会服务部部长等职,积极参加共产党领导的反帝反蒋活动,曾遭学校开除处分。1948年底加入中国共产党。     

致力于艺术赏析的诗评家——冯中一

冯中一,现任山东师范大学中文系教授,中国作家协会山东分会副主席,山东省写作学会会长。主要评论著作有《语文教学札记》、《诗歌漫谈》、《诗歌的欣赏与创作》、《学诗散记》、《诗歌艺术论析》、《诗歌艺术教程》、《新诗创作美学》等。     

人的天赋和能力

按照19世纪流行的观点,天才是创造历史的人所固有的禀赋。由卡莱尔(Carlyle)提出,然后得到盖尔顿(Galton),朗布罗索(Lombroso)和其他人支持的“伟人”论可简述如下:一个人的成名都是由于天赋的缘故,没有天     

《章嘉宗义·毗婆沙宗》译注

《章嘉宗义》(lcanskyagrubmthav)是清代著名藏传佛教格鲁派高僧第三世章嘉活佛.若贝多杰(lcanskyarolpavirdorje,1717～1786)的著作《宗义之建立.能仁教法妙高庄严》(grubmthavrnamgzhagthubbstanlhunpovimdzesrgyan)一书的泛称。它在藏传佛教“宗义”文献中因对各宗派义理的细微论述而著称,被认为是继宗喀巴著作之后藏传佛教格鲁派中具有代表性的著述之一。《章嘉宗义》的主要内容是分析评说佛教四大宗派——毗婆沙宗(Vaibh仭sika,byebragsmraba)、经部宗(Sautratika,mdosdepa)、唯识宗(Vij仭nav仭din,rnmrigpa)、中观宗(m仭dhyamikas,dbumapa)——的思想主张。《章嘉宗义》对整个佛教宗派的划分注重从义理上去判定,毗婆沙宗和经部宗被判为小乘佛学,唯识宗和中观宗被判为大乘学说。因此,《章嘉宗义》中的“四宗学说”,实际上是对印度佛教晚期四大宗派佛学义理的评判。《章嘉宗义》通过对各宗派思想的细致梳理和分析,形成了博采众长的特点,但同时又有着自己鲜明的观点。因此,此书一经写出,立即引起很大反响,当时不仅得到了以七世达赖为首的格鲁派高僧的称赞,同时也对甘肃、青海、内蒙古、北京、西藏等地寺庙对宗派义理的学习产生了广泛影响,并且直接影响了后来诸多宗义书的写作,如《土观宗派源流》(thuvubkwangrubmthav)等。我刊创办伊始,即主张对重要的或在学术界产生过影响的民族文字文献进行汉译、注释或评介,以便不谙民族文献或不能直接利用民族文字文献的学者从事学术研究时参考。本文节选《章嘉宗义》中有关毗婆沙宗一章的内容进行译注。我刊在有条件时接续以往曾受到学界重视的民族语文文献译介的工作,而在对各类文献译介试做方法上的探索。编者     

社会发展与文化脱贫

衡量一个地区是否贫困的参照系是什么？人们往往直觉性概念化地以经济落后，物质匾乏，温饱不济为标准，而与贫困地区人民群众社会生活戚戚相关的文化贫乏滞后却因意识形态的隐性特征和软性项目一直没有进入贫困参照系的视野，至今未列为扶贫工作的范畴。本世纪最后六年，党和政府对贫困地区的扶贫工程已进入了历史性的战略攻坚阶段，切盼贫困地区的文化事业也能引起重视。解剖一只麻雀云南省楚雄彝族自治州武定县地处云贵高原西部的乌蒙山余脉，平均海拔1910米，』总面积2948平方公里，山地和丘陵占总面积的96％。据1990年第四次人口普查数…     

学会冷静

我们在街上经常看到这样的景象:路上的车堵得厉害,可红灯仍然亮着。一些人烦躁地看着手表。终于亮起了绿灯,可是前面的车子迟迟不起动,因为开车的人思想不集中。后面的则愤怒地按响了喇叭。那个似乎在打瞌睡的人终于惊醒了,仓促地启动了车…… 美国研究应激反应的专家理查德·卡尔森说:“我们的恼怒     

李烈钧:大时代的行动者

时间带来了一切，时间也淹没了一切。从为数不多的回忆录来看，李烈钧风云变幻的一生的确是一部雄壮而色彩纷呈的人生传奇；同时，透过历史的重重雾障，也给后世留下了众多难以解释的疑窦。李烈钩，原名烈训，字协和，号侠黄，1882年（清光绪八年）生于江西武宁。武宁是一个盛产红茶的地方，李的父亲便是一个经营茶叶的小商人。然而，父亲死后，家道中落，到李烈钧成年时，已经是一个破落户了。李自小读书进学，原是一名年轻秀才。1902年，江西布政使护理巡抚柯逢时奉清廷军咨府令开办江西武备学堂，李因家境贫寒为谋求发迹遂投笔从戎，经江…