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41.
谐趣胡适说:“陶潜与杜甫都是有诙谐风趣的人,诉穷说苦,都不肯抛弃这一点风趣。因为他们有这一点说笑话做打油诗的风趣,故虽在穷饿之中不至于发狂,也不至于堕落。”(《白话文学史》) “诙谐风趣”确乎是杜诗的特色之一。不过杜甫是否做打油诗?他在穷饿之中是否发狂?这就需要实事求是地探究一下了。打油诗是诗歌的一种通俗形式,多半是纯粹的文字游戏。唐代张打油《雪诗》:“江上一笼统,井上黑窟笼。黄狗身上白,白狗身上肿。”(《升庵外集》)它除了表现处处堆着雪的杂乱形象和顺口溜的音调以外,究  相似文献   
42.
你可曾计划更换洗衣机?不少洗衣机声称“环保”,省水省电省洗衣粉,究竟是否属实?一些洗衣机运用了崭新的模糊逻辑(Fuzzy Logic),宣称可自动自觉操作洗衣程序,完全无须用户费心,究竟是否值得花多一半价钱去追求这些“先进”功能呢?  相似文献   
43.
已故的广东历史学会理事、华南师院历史系教授唐陶华的遗著《美国历史上的黑人奴隶制》,最近由上海人民出版社出版。唐陶华教授是广东史学界的前辈。多年来,他致力于世界史的教学和研究。尤其是在他的晚年,更是潜心搜集、整理和研究国内外有关美国黑人奴隶制的资料,试图用马列主义的立场、观点和方法,探讨美国黑人奴隶制的问题。最后,终于在七十二岁高龄时,完成了《美国历史上的黑人奴隶制》  相似文献   
44.
人类社会正在进入国际化、信息化的新世纪。面对目前的世界形势和发展前景,人们越来越感到,各个国家、各个民族之间似乎比以往更加接近了,形成了相互依存,相互补充的复杂联系。 今天,任何国家和民族都不可能垄断全部先进的科学技术成果和优秀的思想文化,而必须依靠相互交流,相互理解,在和睦相处之中去求得发展。从这个意义上说,比较教育的研究有着十分重要的现实意义。因为教育和政治、经济、文化之间的关系是相互影响、相互制  相似文献   
45.
广东华侨历史学会成立,并在暨南大学举行华侨史学术讨论会。广东华侨历史学会是我国第一个专门研究华侨历史的学术团体。学会的宗旨是团结省内外和海外研究华侨历史的学者和社会人士,提倡用科学的态度,坚持实事求是,百家争鸣的方针,开展学术研究和交流,促进这一部门科学的发展。  相似文献   
46.
《山海经》被称为"上古三大奇书"之一,其中记载的祭祀礼制内部一致性很高,大多确凿可靠,对于研究古代的山神祭祀具有重要意义,但是多不被人所重视。文章对《山海经·山经》中的"祠""瘗"和"婴"等三个祭祀动词,参以上古传世文献和出土甲骨文等材料加以考释和探讨。  相似文献   
47.
随着科学技术的进步和社会经济的发展,目前人类的疾病普及已发生了变化。导致人们发病和死亡已由原来的纯生物因素致病的病种转移到由社会、心理、生物多种因素致病的病种上来。仅就儿科而论,至今人们已经认识到在营养不良和传染病的发病率降低的同时,一些小儿心理行为发育障碍的问题却越来越多。那么,当今的儿科医务人员是如何认识心理因素在小儿疾病的发生、发  相似文献   
48.
大数据时代,“数据”作为核心生产资料参与数字化生产,是数字化社会运行不可或缺的要素,占有数据即占有权力。在当代资本主义范式下,数据被融入资本逻辑展开增殖,传统意义上的“掠夺、剥削、渗透”和“驯化、新殖民、新垄断”被赋予了新的形式与内涵,主要体现为数据权力被私人资本、国家资本乃至国际资本所垄断。而且,数字资本通过与金融资本的结合,实化、固化和强化了数字统治关系。由此,需要基于企业、国家、国际三个层面,对控制数据流动、获取超额利润、联合金融资本投机、改造大众认知、影响社会舆论、干涉他国政治文化、攫取他国剩余价值等数据权力的统治关系展开研究。随着数字全球化的演进,数据权力正在深刻重塑着世界政治经济格局,其资本主义垄断也日益产生了数据霸权、数字鸿沟、发展失衡、脱实向虚、治理困境、公平赤字、两极分化等世界性问题。直面问题,汲取经验,新时代亟须发挥政府引导数字资本健康发展的作用,支持国有企业、创新型企业参与数据权力分配,倡导构建“数字命运共同体”破解数据霸权。  相似文献   
49.
50.
该文以研究生课程《嵌入式系统设计》为研究对象,基于SPOC教学模式构建线上线下混合式教学方法,通过编制SPOC教学课件和视频,对教学资源进行优化重组,以案例式实践教学调动学生积极性,制定科学、智慧的考核评价标准及实施办法,对教学效果进行反馈评估,充分利用互联网资源加强思政教育,引导学生加强爱国强国意识,从而在有限的课时...  相似文献   
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