我国钢铁产业生态化水平的评价

文章提出了运用模糊白化法实现定性指标定量化,运用层次分析法和系数变异法结合确定指标权重,运用灰色关联法进行综合评价以及考察指标关联系数变异水平这四个有机相连部分的评价模型。通过对近几年我国钢铁产业的实证分析,认为提高我国钢铁产业生态化水平的突破口主要是降低SO2排放量、改善产品结构和区位布局;虽然近几年钢铁产业生态化水平逐步提高,但进一步提高生态化水平仍然是我国钢铁产业面临的紧迫任务。     

为“数字福建” 建“数字城市”

放眼我们周围的一切,人们可以发觉当今社会是一个数字化的社会。当然这里所指的“数字”是指数字技术及信息化技术,换言之,是数字技术广泛应用的社会,仅以我们日常接触到的信息高速公路、多媒体电脑、移动电话系统、数字电视等等而言,就都用到了数字技术。 　　早在七十年代,一些著名的学者就提出了“数字化生存”的观点,由此给我们带来了如今精彩缤纷的第一代互连网。在新世纪到来之际,数字化经济更加浪潮汹涌,经济全球化趋势越来越明朗。世界各国为了在新世纪能够保证国家经济的持续发展,抢占科技、产业和经济制高点,都把区域…     

如何强化绩效考核 激发员工发展潜能

良好的企业发展前景取决于员工的积极性和主观能动性的调动。怎样通过绩效考核，让员工的积极性被充分调动，使企业能够提高整体绩效？本文对此进行了分析。     

“文革”期间乐曲创作的特点及其得失——基于唱片的研究

仅以“文革”期间(1966~1976年)中国唱片所录制的乐曲作品(不包括歌曲)为研究对象,概括出“文革”十年乐曲作品的主要内容:歌颂以毛泽东主席为首的中国共产党及社会主义祖国;歌颂中国人民解放军和军民团结;在“革命”的名义下鼓励各行各业抓生产建设;歌颂人民群众的美好生活;移植于其他艺术体裁优秀作品的乐曲;国际化题材的乐曲作品。“文革”期间乐曲作品在音乐文化建设上的美学特点是:对各种乐器没有门户之见;对各种曲式没有刻意的褒贬偏见;对演员在使用上基本没有类别性歧视;乐曲作品的专业性使“文革”期间音乐文化的建设具有自身的美学标准,并不完全被“政治性”所左右。这些乐曲作品之所以比较成功的原因在于:在思想性与审美性之间取得平衡;在专业性与群众性之间取得平衡;在引领性与普及性之间取得平衡。当今形势下,我们应以史为鉴,继往开来,努力使我国社会主义新文化真正成为中华民族崛起的重要标志。     

宽严相济刑事政策指导下的累犯适用

宽严相济刑事政策需要从刑事立法层面走向刑事司法,并在具体的刑罚裁量中发挥其现实作用。宽严相济刑事政策的核心内涵在于“区别对待”,其整体从宽的刑罚倾向并不能否定其内在的从严惩罚的必要性。累犯从重处罚是我国刑法规定的一种法定量刑情节但同样需要呼应宽严相济刑事政策的内在精神,并在对应刑罚更为严厉性处罚的同时把宽严相济刑事政策要求的差异化内核贯彻其中,在具体的刑罚裁量中实现刑罚均衡的价值追求。     

烟草企业构建现代安全生产管理体系探析

随着科学发展观和构建社会主义和谐社会战略的深入实施,随着体制改革的不断深化,随着“中国梦,,观念的深入人心和推进,行业生产安全工作的重要性越来越凸显。烟草行业作为国家产业布局中的重要一环,在长期的发展运行中,行业安全管理显现出许多薄弱环节。文章以烟草企业构建现代安全生产管理体系探析为题,主要围绕现代安全生产管理体系的概念内涵,安全生产的现状和存在的问题,现代安全生产管理等内容展开论述,得出了几点结论,希望能为烟草行业安全生产管理提供一点参考和借鉴。     

论债体系视角下的夫妻共同债务

婚姻法及学界在认定夫妻共同债务时往往将其范围局限在合同之债.之所以界定得如此狭窄,其根源在于学者和立法者存在认识上的误区——除合同外的债务均与夫妻共同生活无关.事实上侵权、不当得利之债以及无因管理之债并非完全与夫妻共同生活无关,这是一个复杂的经验问题而非简单的逻辑问题.此种认识误区,不但破坏债法体系的完整性,而且脱离司法实践,同时还忽略婚姻法的家庭伦理属性.婚姻法应当在综合考虑债务是否与共同生活相关、债务人过错以及婚姻存续状况等因素的基础上综合考察夫妻共同债务的范围.     

省域生态文明建设能力评价指标权重的确定

文章使用元分析和文献萃取方法,遵循系统论思想,以资源节约支持系统、环境保护支持系统、经济社会支持系统和智力支持系统为切入点,构建省域生态文明建设能力评价指标体系.采纳Group Eigenvalue Method确定省域生态文明建设能力评价指标体系中各评价指标的权重,根据评价指标权重,排序评价指标的重要程度和解释力度,识别影响省域生态文明建设能力的关键因子和子系统.     

现代高校德育教育对儒家思想的发展

中国高校德育教育的思想源头是儒家思想，儒家思想博大精深，涵盖了很多值得继承的理念，贯穿了整个中国教育的发展历程。但在当前新环境、新形势的前提下，随着教育理念的更新完善，我们在继承的基础上，领悟到儒家思想被时代赋予的新内涵。这些新内涵无疑将成为我们开拓教学思维、丰富教学模式的理论之源，是教育改革的重要组成部分。