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121.
满族神话以其特殊的民族文化特质伴随并参与了民族的历史发展与族群建构。通过对满族神话发生学与叙事学视阈的追根溯源,在历史碎片中可以努力寻找满族神话的叙事内涵与历史踪迹。在满族神话中,不论是口传神话还是文本神话,都影响着族群成员的内在精神塑造,也成为凝聚族群共同体、建构社会组织意识形态的文化表征。基于这样的考察,不但有助于我们了解满族的历史文化发展轨迹,更有助于我们探究满族共同体族群精神认知的建构与本体意识的文化想象。 相似文献
122.
略论行政人格评价机制创新 总被引:5,自引:0,他引:5
高云 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2003,20(6):22-25
作者认为行政人格的不如人意,确实正在严重地蚀解着政府在群众中的信誉。解决这一问题的关键在于对公务员人格评价机制实现创新。创新的要件是形成多向性的、公众可参与性的全面的评价机制。 相似文献
123.
124.
近年来,我国财政税收理论和实践研究的一个重要问题就是有关税收遵从成本的研究。结合已有的国内外相关资料对税收遵从成本的影响因素进行分析,指出我国在税收遵从成本方面存在的重大问题,结合我国实际情况,提出有关税收制度的完善和加强对税收管理方面的措施。 相似文献
125.
近代中国,贫穷落后,缺乏大规模建设的资金和技术。为此,维新派和革命派的思想家们提出,必须积极引进和利用外资来发展民族工业,并指出了引进和利用外资的原则、方法、形式及利弊。近代中国的引进和利用外资思想值得我们研究和借鉴。 相似文献
126.
高云芳 《北华大学学报(社会科学版)》2001,2(1):70-73
中西文化冲突融合 ,是历史的必然 ,其发生发展是曲折繁复的。在“求强”“求富”思想的驱动下 ,有识之士相继倡行“师夷长技”、“中体西用”、“国魂民气”、“民主科学” ,使中西文化融合不断趋于符合历史发展规律。重温这一历史进程中各派代表人物的思想及主张 ,无疑会对总结历史经验 ,汲取历史教训有着重要意义 相似文献
127.
文章结合通化县林业发展实际,总结了通化县经济林建设采取的措施、取得的成效,指出了综合开发经济林在思想认识、资金投入、经营机制、产业化水平等方面存在的问题,并提出了促进经济林建设发展的对策及建议。 相似文献
128.
129.
130.
新媒体发展为思想政治教育提供了更为丰富的载体,也提出了新的问题。利用新媒体平台进行思想政治教育能够适应大学生普遍的网络文化习惯,满足教育手段更新换代的需求,并促进学科交叉融合,实现更全面的思想教育目标。通过梳理高校新媒体平台发展现状,重点对宣传部、中央网信办、教育部、共青团中央发布的200个首批高校思政类公众号建设现状进行归纳总结发现,当前大部分高校已经开始建设多类型新媒体平台,并能够通过新媒体平台有效开展思想政治教育、提供校园服务、精准链接校园文化,但仍存在内容同质、缺少创新形式、反馈机制不健全以及实际运营能力不足等问题。对此,可从创新思政新媒体内容、利用平台特点打造品牌活动、提升服务能力和提高队伍业务能力等推动新媒体平台助力思想政治教育。 相似文献