布热津斯基的《失控:21世纪前夜的天下动乱》

本文介绍了美国前总统卡特的外交政策顾问布热津斯基的《失控:21世纪前夜的天下动乱》一书的主要观点。本期还译载了俄国学者叶夫斯塔菲耶夫评述该书的文章。仅供广大读者参考。     

妈妈，拉“网魔女孩”一把

全国首届少年儿童才艺展示大赛上,她在72万参赛学生中脱颖而出,夺得诗朗诵第一名!2005年6月1日,她又带着自己的感人故事走进了中央电视台。然而,谁能想到,如此优秀的少女,几年前还是一个迷恋上网、结交不良少年的问题女孩。是谁让她脱胎换骨、迷途重生?     

新世纪的中国社会各阶层分析

江泽民在“七·一”重要讲话中对当代中国工人阶级、农民阶级和其他劳动群众、知识分子 ,以及随改革开放而形成的新的社会阶层的历史地位、作用分析 ,为我们党制定新世纪的路线、方针、政策 ,进一步加强和改进党的建设提供了新的理论依据 ,大大丰富和发展了马克思科学社会主义理论 ,是一篇新世纪的中国社会各阶层分析     

龚自珍的经学思想

以文人著名的龚自珍,留下了许多的文学作品,给后世的人士以鲜明强烈的印象。另一方面,他作为社会改革的先驱者也起到了重要的作用。他师事刘逢禄,受公羊学的影响,发挥经世致用的实学,同魏源一起扩大了常州学派的影响。本文考察他接受公羊学的洗礼以前,提出《明良论》《平均篇》《乙丙之际箸议》等经世策的背景,以及他接受公羊学以后的思想状况与特色。     

关于《鲁邦大旱》的几个问题

本文讨论上海博物馆藏楚简《鲁邦大旱》释读上若干关键的问题，为《鲁邦大旱》全文的解读提供一些基础性的研究。1．第2号简“女毋爱圭璧币帛於山川，政型与”后面残缺部分可以补“[德以事上天，其幸而雨乎。]口口口口口口口口[孔子]”。2．“殴吾子通命其与”的意思是“如果您重复命令的话，民众会随从您的”。3．“政型与德”的意思是“匡正刑与德”。4、“夫山，石以为肤，木以为民。女天不雨，石将焦，木将死。其欲雨或甚於我，或必寺乎名乎?夫川，水以为肤，鱼以为民。女天不雨，水将沽，鱼将死。其欲雨或甚於我，或必寺乎名乎?”是孔子说的话。     

车用汽油机排放污染及控制技术

文章介绍了汽油机排放的形成、危害及其控制所采用的主要技术措施,指出电子控制燃油喷射和三元催化转换器的联合使用是目前最有效的使用方案。OBD-Ⅱ技术从保证发动机工作状况的角度保证了排放的正常水平。代用燃料发动机、混合动力装置、稀薄燃烧发动机是目前的研究热点,为将来汽油机排放问题的解决提供了新的可能途径。     

新时期探析事业单位财务会计内部控制的完善

财务会计的内部控制作为单位内部管理的核心内容,能够反映单位资产的完整性和会计资料的可靠性。与大多数企业相比,事业单位的财务会计内部控制还不够完整,一定程度上制约了事业单位的内部发展,降低了单位的工作效率,使得事业单位的会计真实性受到严重的影响。本文就新时期事业单位内部控制存在的问题进行分析,探讨加强财务会计内部控制的有效策略。     

人类进化与自杀行为模式的形成

自杀是人类在进化过程中形成的一种生物潜能,是一种适应性行为模式。自杀基因、自杀反射弧的假设让我们承认在某些条件下选择死亡的必然性和合理性,不是把注意力集中在谴责自杀者上,而是把注意力转移到发现激活自杀基因的环境条件上。     

中国传统儒家伦理的西方表现

本文立足于对中国传统儒家伦理原则与西方伦理精神进行探讨,揭示出中国传统儒家伦理的西方表现,即中国传统儒家伦理与西方伦理所共同具有的伦理精神,从而对中国传统儒家伦理作出当代的阐述。通过研究表明西方文化精神有中国传统儒家伦理传统的影子,中国传统儒家伦理同样包含着西方的秩序、民主、法治、科学精神及平等、个性等内容,两者不存在绝然的对立,而是相互融通的。我们应大力挖掘中国传统儒家伦理的西方精神,而不是盲目引进西方的伦理观念。     

东北亚经济发展与北九洲、山口经济

九洲位于日本列岛的西南端,面积4.4万平方公里,人口1455万,各占日本的12%,GDP(国内生产总值)2821亿美元,约占世界经济的1%.大体上相当于澳大利亚的规模.九洲北部位于黄海和日本海相接的位置,自古以来就是与东北亚地区相互交流的地方.一、日本经济对亚洲的依存和“亚洲经济圈”的形成