群体关怀与个体言说--对20世纪八九十年代女性写作的一种读解

女性写作为20世纪八九十年代中国文坛构筑了一道亮丽的风景线.总体来看,80年代的女性写作统合于男性话语之中,其主体意识尚未从根本意义上得到释放与舒张.90年代的女性有着更为自觉、自由的女性意识表达."私人写作"成为一道鲜活景观.注意实践品格,向更高的精神文化层面提升,是新世纪女性写作所须拥有的一个理性前提.     

道心与道言：对“天籁”基本内涵之辨析

“天籁”出于《庄子·齐物论》章,是庄子哲学中的一个重要概念。按历代注家理解,“天籁”的基本内涵为宇宙中自然的声响为“天籁”。本文以为“天籁”是对“道论”的形象描述,指的是心灵与“道”相和为一的状态下的言说境界。     

试论加强对社会公正问题的基础研究--科学社会主义理论的一个紧迫课题

应历史地辨证地看待马克思恩格斯对公平公正观念的批判.社会公正问题在现实生活中客观存在,长期忽略它的基础理论地位,将给社会主义运动带来损害.加强中国特色社会主义社会公正的研究,是深化认识什么是社会主义,怎样建设社会主义的紧迫需要.     

在大班型教学环境下促进学生自主学习

在自主学习模式下,英语教师必须清楚地了解每个学生的语言能力和个性、学习目标和计划。在30人以内的实验班里,许多人为促进自主学习英语进行了卓有成效的研究;但是,随着高等学校的不断扩招,很多大学英语课堂的学生人数已经突破了5 0人(甚至多达90人) ,一个英语教师不大可能照顾到每一名学生。尝试使用计算机辅助英语学习系统,采取课堂辩论等形式,在大班型教学环境下促进学生自主学习英语,充分发挥学生学习英语的自主性,很有现实意义。     

论马克思恩格斯的公正观及其对构建社会主义和谐社会的启示

实现社会公正,既是实现社会和谐的根本条件之一,又是社会主义制度的本质要求。本文研究、梳理和总结马克思、恩格斯有关公正的思想,从树立基本理念、建立基本原则、健全具体制度三个方面,深入探讨马克思、恩格斯的公正观对当前构建社会主义和谐社会的启示。     

冷战后的美日同盟与中国:一种博弈论的分析

在东亚“寡头垄断”的安全结构中,美日同盟“再定义”是其在冷战后应对中国崛起的重要内容。本文从当前东亚安全结构出发,以博弈论为视角对冷战后美日同盟与中国可能出现的对局进行了理论分析,从而可以更清晰地看出东亚“寡头垄断”结构对双方政策选择的影响与制约因素,并由此阐述中国的应对举措。     

软法的界定与定性

软法是法学领域的新现象,对于软法的概念有多种不同的见解,甚至关于软法是不是法也存在很大的争议.通过简述软法的形成,对软法的内涵和外延进行深刻分析以此来界定软法,最后对软法的定性问题即软法是不是法加以解决.     

康有为大同思想略论

大同社会思想是康有为思想体系中最重要的方面。他所著的《大同书》，主要体现了他愤世嫉俗的社会现实批判思想和空灵玄妙的“大同”世界理想。康有为的大同社会思想虽是鸟托邦式的空想，但又是超越时代的文化晶体，其中不乏合理成分，值得我们学习借鉴。     

校企(所)合作培养研究生的思考

本文分析了目前一般普通高等工科院校研究生教育存在的问题 ,阐述了校企 (所 ) (“所”是指研究所 ,下同 )合作培养研究生的必要性、可行性 ,并在此基础上提出了一般普通高等工科院校研究生教育的发展应走校企联合培养道路的观点及校企联合培养中应解决的问题     

清末戊戌、己亥年间"废立"传闻探析

清末戊戌、己亥年间,朝局传闻颇为盛行,而其中关涉"废立"(指废光绪帝而另立新君)之事者尤为突出,成为焦点题材.这是当时非常突出的一种社会政治文化现象,成因复杂,影响广泛.当时的"废立"传闻,作为在社会动荡、朝局紊乱、相关信息环境畸变的背景条件之下,所彰显的一种特殊舆论形态和信息资源,既可能为各有关方面的"意见领袖"们自觉地抑扬利用,同时又不免在传播中反映出相当范围上社会公众的群体盲目性,其盛势之下使得有关信息环境和时局的迷乱变本加厉.