根:现实的依托——谈多杰仁青小说之根

多杰仁青是藏族青年作家,以普通平凡的人物为艺术形象,写出他们平凡而又动人的故事,并溶入作者本身自觉的现代意识追求。本文通过多杰仁青几个短篇小说的人物形象,分析其以人物为机缘,凸现的一种张扬激昂的文化之根,指出其所依托的文化之根,正是藏民族千百来来沉淀的一种精神之根,这也是不断滋润作者思想的养份。     

岁月失语，惟石能言——当代语境下格萨尔石刻传承及其文化表征

[提要]格萨尔史诗的传承方式日趋走向丰富与多样。在藏区民间社区,格萨尔石刻已呈现出开放的姿态和丰富的内涵,不但传承民族民间传统文化,参与民俗生活事项,并且成为社会教化、艺术创新和民族文化心理的表征。格萨尔石刻蕴涵了格萨尔史诗说唱艺人以及格萨尔文本、音乐、唐卡、歌舞、藏戏等其他形式所无法承载的民族文化心理信息。在现当代语境下,格萨尔石刻的传承正面临着如何梳理与反思传统与现代、创新与发展的问题,更重要的还在于通过石刻表征意义的探究,挖掘藏文化系统和史诗文化系统建构中所浸润的民族文化元叙事和元语言思维。     

百年以来中国幼儿园课程标准制订和实施的思考与启示

我国在百年以来的幼教实践中已经颁布和实施了四部幼儿课程标准。中国幼儿课程改革不断变化而且被后来的幼教工作者继承着,这种改革就像是一条流动的河流,是幼教工作者在社会政治背景下薪火相传的探索过程,也是幼儿课程中国化和科学化的过程,对此进行反思可以帮助我们更加深刻地理解中国当代学前教育。     

中国多民族文学共同体诗学的寻绎与建构

中国多民族文学共同体诗学的寻绎与建构,需要将多民族文学的发生发展置于广阔的社会历史文化背景,从多民族历史文化发生发展乃至多民族文学关系发展的角度加以考察,寻绎中华民族文化圈的内涵、流变以及与多民族文化元素或隐或现的亲缘关系,揭示不同地域与族群的文学是如何构成多元共生、互动循环的有机生态系统。在民族的迁徙、流转、繁盛、沉没,文化的起源、传播、转轨、融通和发达中,彼此交流相互融通,提炼和阐发其中包含的多元一体、纵深多层的共同体诗学。有助于我们从立体的多维角度充分认识多样的地域历史文化特色,发掘和彰显已与群、一与多、个性与共性、地方与国家、民族与世界之间相互接纳和相互反馈的因果关系,在不断融通不断塑造不断建构的过程中,为中国多民族文学共同体诗学的建构,实现“民族文化叙事”与“共同体叙事”的平衡与统一。     

母语依恋与传统断流──评当代藏文诗作

藏族当代特别是新时期文学创作中,藏语文文学创作作为其重要内容,为广大母语群的读者输送了丰富多彩的文学艺术成品,而创作者自身的传统文化修养,是接受一切艺术实践的前提和基础;对自己民族文化精神的认识,是提高创作队伍整体素质的关键。     

妻女接力陪走，成就世界徒步行走第一人

1999年,郑建伟从沈阳出发,16年间,他走遍全国3000多个县市,行程23万公里,自费30万元,走坏一千多双鞋,最终打破了“世界徒步行走里程最长”的吉尼斯世界纪录,被称为“世界徒步行走第一人”。因吉尼斯总部规定,徒步行走途中不能回家,这些年,家就成了他脚下的路。鲜为人知的是,为了他的“徒步梦”,妻女在其身后默默接力陪走了15年,小女儿甚至不惜辍学,陪着父亲整整走了3年。三个人,一段路,脚步不停,梦想也不息！     

绝症妻子撰写博客:逃跑丈夫我等你回家

病魔来了,丈夫却走了。她怎么也想不明白,爱情为什么如此不堪一击。她将丈夫的工资单晾晒在网上,为的是要击破他"没钱负担医疗费"的谎言。可她的行为能让丈夫回归家庭吗?     

企业价值观的不同对劳动者主体性发挥的影响——以电影《摩登时代》《桥》为例的对比分析

主体性是指人在主体与客体关系中的地位、能力、作用和性质。马克思在《资本论》中分析了劳动过程的客观因素和主体性因素,指出了劳动者主体性对于生产的重要性。在企业中,劳动者主体性的发挥和企业价值观有着不可分割的作用,在不同的价值导向下人会有不同的行为与表现。本文将以《摩登时代》和《桥》为例,对比分析企业价值观的不同对劳动者主体性发挥的影响,并对当代企业价值观的塑造提出一些建议。     

碎片北京之商业篇(二)

1.咱们经常去吃的烤肉季,是通州牛堡屯人季德彩、季宗斌父子,每年夏季农闲时,用独轮小车从通县推着到什刹海卖烤肉推出来的。正式挂出烤肉季的牌匾成为坐商,是民国期间发生在人家第三代主人季阁臣身上的事儿。宣武门内大街大厂宛家所开的烤肉宛差不多一样。     

北京老太太

在我眼里,北京的老太太特可爱。先说侍弄吃穿。拿白菜说,我小时候都是上供销社买白菜,分级,从特级往下数,以单棵儿菜生长的饱满程度算,越饱满级别越高。那些田边地角儿没芯瘪肚的,属于等外级别,便宜。老太太显示