和硕特的起源与名称

<正> 一 和硕特部是漠西蒙古四卫拉特之一,也是青海蒙古族的主体,关于它的来源与名称源由,是至今尚未弄清的一项难题。国内外学者们对这个问题曾经有过各种各样的猜想和解释。俄国史学家帕拉斯说,和硕特人由于在一场战斗中所表现出的勇敢而得其名,并补注说,只有“一种独特的变成词源的倾向”才能使他们从河州城的名称中得出这一名称。帕拉斯可能猜测,和硕特是从甘肃河州一带迁去的,解释“和硕特”词意时一     

玄石坡碑铭

位于苏尼特左旗昌图锡力公社西北约三、四公里处有一个山坡,卧石遍布,呈褐色,因石得名“玄石坡”。 玄石坡有一组刻石碑铭,在阳面立石上刻有六十公分大的“玄石坡”三个大字,立石下有自然台阶,立石顶上凿有十公分深的香炉一鼎,立石北九米远的卧石上刻有“立马峰”三字,卧石后的平石上有四个马蹄印,立石东九米远的卧石上刻有“维永乐八年岁次庚寅四月丁酉朔七日癸卯,大明皇帝征讨胡寇将六军过此”的铭文,立石西南六米远的卧石上刻有“御制玄石坡铭,维日月明,维天地寿,玄石勒铭典之悠久。永乐八年四月初七日”的铭文。 永乐六年(公元1408年)明成祖朱棣与漠北新汗本雅失里以书谕和,未成。次年复使给事中郭骥以书前往,被杀,明蒙战争再起。明成祖命淇国公立福为大将军,率精骑十万北征,战亡于胪朐河。永乐八年(公元1410年)正月,明成祖谋征漠北,二月下诏动员全国,命户部尚书夏元吉辅佐皇长孙(?)基留守北京,亲率五十万大军征漠北。永乐十二年(公元1414年)至二十二年(公元1424年),又亲征漠北五次,路经名山大川,勒石碑铭,并祭祀。永乐八年四月在赴哈拉和林交战途中,路经“玄石坡”休整补养期间,逐勒此石碑铭。     

新疆佛教石窟中的古代民族服饰考略

新疆佛教石窟已是举世瞩目的古代艺术宝库,尤其石窟壁画中描绘的众多古代人物形象,较为真实地反映了不同历史时期、不同民族的衣冠服饰。本文在前辈学者研究的基础之上,重点考察新疆佛教石窟中的龟兹、回鹘、粟特、蒙古、汉民族的服装服饰,从而对以上各民族服饰的整体面貌以及基本特点进行初步的梳理和探讨。     

蒙、汉族青少年足球运动员体能的差异性研究

分析蒙古族与汉族青少年足球运动员体能(身体形态、身体素质、生理机能)现状,验证蒙古族与汉族青少年足球运动员的体能的民族差异性.对选取的蒙、汉族共54名青少年足球运动员进行身体形态、身体素质、生理机能指标的测试,分析蒙古族与汉族青少年足球运动员体能的现状及民族差异性.汉族青少年足球运动员的身高、速度素质、爆发力素质、自主神经系统整体调节能力、无氧代谢能力优于蒙古族青少年足球运动员,蒙古族青少年足球运动员的耐力素质、肺功能、反应能力优于汉族青少年足球运动员.     

论高校新校区校园文化建设——以内蒙古高校新校区为例

随着高校招生人数以及配套人员的不断增加,新校区的建设成为高校发展过程中不可避免的环节。针对内蒙古高校新校区文化进行研究,通过对内蒙古高校新校区文化建设的意义以及目前在新校区文化建设中存在的问题的分析,结合高校新校区文化建设的具体实践,提出加强内蒙古高校新校区校园文化建设的对策,以期进一步完善高校新校区文化建设。     

电力建设工程中安全建设和施工的重要性

简述了电力建设工程中安全建设和施工的重要性、存在的问题与对策,认为当前电力行业正处于发展关键时期,提高电力建设工程安全与质量水平成为电力企业立足以及提高在行业中信誉的重要手段,可以从施工责任体系、专业技术人才以及施工人员安全意识等入手,解决安全建设和施工中的问题。     

大学生人文素养缺失现状及其归因探析

大学既要承担"专业教育"的使命,又要承担"人文教育"的使命。在经济全球化、政治多极化、文化多元化、信息网络化的今天,大学人文精神的没落是一个值得高校思想政治教育者予以高度关注的问题。本文首先论述了对大学生进行人文素质教育的意义,进而就当代大学生人文素养现状及归因进行了分析,最后提出科学教育与人文教育要交融,高校应创新教育理念,积极探求科学精神与人文精神的共鸣。     

蒙古族伦理文化的教育功能之诠释

蒙古族伦理文化是蒙古族文化传统中的瑰宝,传承蒙古伦理文化对蒙古族来说意义深远。本文分析了蒙古族伦理文化的历史教育、道德潜化及民族认同等三种功能,并以此说明蒙古族伦理文化传承在当今教育中的重要性。     

浅谈灰色文献与地方文献

本文对灰色文献的特点、灰色文献与地方文献的关系以及开发利用灰色文献等问题进行了探讨