八十年代末中国贫困规模和程度的估计

八十年代末中国贫困规模和程度的估计＊李实古斯塔夫森本文以１９８８年的抽样调查数据为依据，选择相对贫困线从不同的侧面测度了８０年代末中国的贫困规模和贫困程度。研究表明，８０年代末，中国的贫困问题主要发生在农村地区，但农村贫困的地区性差异又非常明显。虽然...     

论农村牧区蒙古族大学生心理现状

农村牧区蒙古族大学生在市场经济作用的条件下,不同程度地产生自卑心理、紧张焦虑心理和时尚消费心理.他们具有特殊的生活环境,具有自身的特质,应该从多层面探讨其心理问题.     

“以学生为本”是马克思主义基本原理教学改革的关键

马克思主义基本原理教学是高校思想政治工作和教育工作中不可忽视重要环节。为了提高教学质量,达到马克思主义基本原理课教书育人的目的,本文针对教学过程中的薄弱环节和不足,怎样提高课程的教学效果提出了改革的思路。     

文学

一.关于中国古代诗歌理论的研究.对于诗歌理论本身是如何发展的,它有没有形成一个理论体系,它的审美认识和审美理想是怎样积聚和升华的……这一切没有一位理论家作过较为明确的阐述。陈良运的《中国古代诗歌理论的一个轮廓》(《文学遗产》1985年第1期)认为,历览前朝后代的诗歌论著,我们会发现五个复现率很高的审美概念:志、情、形、境、神,它们是中国古代诗论中五根重要的支柱、发端于“志”,演进于“情”与“形”,完成于“境”,提高于“神”,这或是中国古代诗歌理论体系的美学结构。中国古代诗歌理论区别于西方艺术理论从“模仿”、“再现”到“表现”的发展程序。发端于言“志”,重在表现内心;演进于“情”与“形”,注意了“感性显现”,但虽有“模仿”、“再现”而没有改变     

《翻译名义大集》及其版本

在佛教由印度传入西藏,再由西藏传入蒙古的过程中,由印度佛教文化带来的形形色色的词汇通过音译的形式从梵语移植到藏语之中,又从藏语移植到蒙古语之中。因此,不要说阅读佛教文献,即使是为了正确地阅读藏族编年史及蒙古编年史等一般性的书籍,对佛学词汇的理解也是必不可少的。特别是在蒙文文献的撰写之际,刻意追求了     

李玮峰:脱而优则国——兼谈足协

在决定这个题目之前,俺曾作过痛苦的思想斗争,因为几个同样巨型的题目源源不断的泉涌而至,如《李玮峰的克复与中国足球的关系》、《李玮峰的回归表明中国足协竖子可教》、《庆祝大头回归》,等等,都是既有深度又有广度并且通俗易懂,思辩性强的     

李瑞峰：脱而优则国——兼谈足协

在决定这个题目之前，俺曾作过痛苦的思想斗争，因为几个同样巨型的题目源源不断的泉涌而至，如“李玮峰的克复与中国足球的关系》、《李玮峄的回归表明中国足协竖子可教》、《庆祝大头回归》．等等，都是既有深度又有广度并且通俗易懂，思辩性强的造句。不过俺以为，唯有这个才最能完整无缺的表达中国球迷的感情，作为球迷代表，俺不得不更全方位多角度来作换位思考。     

远古的刑罚

无论什么事物,只要它开始周而复始了,我们就要思考它是从哪里出了问题。自古以来,A国以其钢铁般坚固的刑罚维护着国家的安定,并因此而耸立于世界大国之林。A国法律规定的关于死刑的执行,依然采用远古最具威慑力的砍头方式。刽子手这一行当因此在A国受到了人们无与伦比的敬仰,那高高举起的大刀