论中华和合思想的时代价值

从上个世纪90年代中期起,中华古老的和合思想重新引起人们的关注,并成为理论界的一个热门话题,特别是党的十六届四中全会提出构建社会主义和谐社会之后,和合思想的现代价值进一步凸显出来.刚刚召开的党的十六届六中全会明确提出了"和谐文化"的概念,将其作为构建和谐社会的思想导向和价值目标.那么,和合思想的时代价值究竟是什么?它与和谐文化建设是一种什么关系?为什么中国传统的和合思想会焕发出如此巨大的时代魅力?这些都是我们在重新探讨和阐释和合思想特别是在思考和研究和合思想与现时代的关系时需要解答的问题.     

中国如何应对经济全球化

经济全球化是当今世界经济发展的大趋势。作为一种不可逆转的世界经济潮流,其具有不可否认的历史进步性。世界各国,尤其是发展中国家应顺应这一历史潮流,抓住机遇,发展自己。但是,由于当今经济全球化的实质是资本主义全球化,是资本主义生产关系在全球范围内的拓展和延伸,所以,社会主义中国融入经济全球化的独特历史使命则是采取相应对策,在维护本国国家主权和安全的同时,巩固和发展社会主义制度,为社会主义全球化取代资本主义全球化奠定基础和创造条件。     

马克思主义中国化与中国民族文化的现代化——马克思主义中国化的第三个维度

理论界一般把马克思主义中国化界定为马克思主义与中国具体实践相结合以及与中国传统文化相结合。实际上,“中国化”还有一个更为重要的维度,即在继承和发扬优秀传统文化的基础上,创建本民族的哲学与社会科学,实现中国民族文化的现代化。马克思主义自身的“中国化”与中国民族文化的现代化是两个内涵不完全相同的命题,把二者等同看待是对“中国化”的严重误解和误读,必须在总结以往理论和实践经验教训的基础上予以反思和再释。     

人的本质问题在马克思建立主体——客体理论中的作用

主体一客体理论的确立是马克思主义哲学形成中的重要一环,而人的本质问题又是解决主体—客体问题的理论前提。马克思的思想发展表明:只有当其在思想中彻底克服了黑格尔唯心主义和费尔巴哈人本主义影响的残余,科学地规定了人的本质的时候,主体—客体思想才得到了科学的确立。1845年的《关于费尔巴哈的提纲》以缩写的形式,表明了马克思思想发     

理论的选择和学术的奉献——《哲学视野录——张武论文选》(上下卷)评述

张武先生的<哲学视野录--张武论文选>(以下简称<视野录>)近日与读者见面了.<视野录>是张武先生在哲学社会科学界辛勤工作26年所取得的主要理论成果的荟萃,记录了作者在哲学社会科学研究和宣传方面所走过的思想理论轨迹以及涉猎的研究领域和探索方向.     

高职院校大学生诚信缺失的成因及对策分析

诚信是做人的根本,良好的诚信道德对高职大学生的全面发展有着重要意义.笔者所在的课题组对高职大学生的诚信问题进行了调查.     

理论的选择和学术的奉献—《哲学视野录—张武论文选》（上下卷）评述

张武先生的《哲学视野录—张武论文选》（以下简称《视野录》）近日与读者见面了。《视野录》是张武先生在哲学社会科学界辛勤工作26年所取得的主要理论成果的荟萃,记录了作者在哲学社会科学研究和宣传方面所走过的思想理论轨迹以及涉猎的研究领域和探索方向。它不仅是作者在哲学上不断艰辛求索的心血结晶,     

异化批判：老子与马克思的范式差异

老子以“道”为最高原则,认为异化即人对“道”的至高性的反叛,因而老子将异化批判集中于人性异化上,认为只有从国家和个人层面展开“无为而为”才能根除这一异化。马克思以唯物史观为基点,把对异化的剖析与批判建立在社会历史的基本运动规律上,以劳动异化为批判核心,并指出唯有在共产主义运动中推翻现存的社会关系,才能使人进入自由和解放之家园。     

论人工智能辅助地方立法的法律风险及其规制

人工智能具有天然的信息搜集、分析、评价和预测功能,可以辅助地方立法工作者在诸多立法环节做出高效科学的立法决策。然而,由于技术的双面属性,立法人工智能在辅助地方立法过程中不可避免地出现科技异化,给地方立法带来诸多法律风险,主要表现为合法性风险、民主性风险和科学性风险三个方面。为了有效治理由此而生的法律风险,可以从宏观层面构建以多元主体协同治理体系、多元利益整合协同体系、多元信息整合协同体系为基本内容的立法人工智能协同治理体系,并在此基础上从微观层面对人工智能辅助地方立法引发的法律风险采取进一步的规制措施,实现立法人工智能赋能行动的效率价值与地方立法本体价值的平衡。     

马克思文化观的多维解读

马克思的文化观是辩证的文化观,而辩证的文化观必然是多维和多义的开放系统。无论是关于文化本质还是文化和经济关系,我们都应该从一个多维的视域来加以观照和解读,而不能固守单一的维度,拒斥其他的范式。正是基于这种认识,本文在反思传统文化观的基础上,试图对马克思的文化观作出新的多维解析。