论黑格尔的史诗观——以藏族英雄史诗《格萨尔》为例

黑格尔的史诗观明显带有辩证法思想,否定中包含着肯定,不是全面彻底的否定,而是包含肯定因素在内的否定,否定的结果也不是消失为空无,而是有新的内容、新的形式出现。比如黑格尔否定了雏形史诗的不完备性,但也肯定了它们具有客观性和实事求是的史诗性质;否定了特殊史诗或浪漫史诗的主观性,但也肯定了它们的史诗领域。在藏族史诗《格萨尔》中也蕴含着这样的辩证思维。     

科技创新投入与产业结构适应性分析——基于上海、安徽、全国样本研究

基于R＆D投入与经济发展相适应性分析,文章提出R＆D边际效益周期假设,不同时期R＆D边际效益不同,R＆D投入策略也存在差异。文章分别选取全国、安徽、上海作为不同阶段样本代表,运用协整检验、格兰杰因果检验、VAR脉冲响应方法,实证研究样本R＆D投入与产业结构适应性。     

再论藏族格言诗中的伦理思想

伦理思想是藏族传统文化的重要内容。在藏族格言诗中 ,作者通过形象生动的比喻就藏族传统伦理道德观念进行了阐发。     

维稳困境及其破解路径

当下,中国经济快速发展,社会局势却令人堪忧,群体事件频发,事件成因、参与主体更加复杂,后果日趋严重。其主要原因有,社会转型期阵痛、现实利益差距鸿沟加大,群众诉求渠道不畅等。政府改变发展思路,官员转变传统政绩观是治理群体事件和维稳的根本务虚环节。政府适度放权,官员讲究工作方式方法是治理群体事件和维稳的具体务实环节。培育国民理性、自信、开放包容心态是治理群体事件和维稳的精神支撑。     

第四世阿莽活佛简论

第四世阿莽活佛·晋美次臣南嘉是一位在拉卜楞教区历史上处于较大变革时期的重要人物,为拉卜楞教区的社会稳定以及各民族和睦相处等做了诸多工作。本文以他一生中的几个阶段和一些重要事件为聚焦点,叙述了位于西藏东北边缘、甘肃南部、青海东部和四川省北部的广大拉卜楞教区的社会变革。     

文学与故乡

那时候,仓央嘉措的诗歌还没有成为一种流行,成为世俗男女的爱情鸡汤,他的名字和他的诗歌,或许只有少数人知道。而我有幸在那时候读到了他的诗,藏文原文,干净、简约的表述,与我当时接触到的藏文诗律学和词藻学对装饰性的强调大相径庭或许就是这种不事雕琢的干净和简约吸引了我,我开始在有限的范围内搜罗他的诗歌,于是,我手中便有了青海人民出版社1980年版的《仓央嘉措情歌集》和西藏人民出版社1982年版的《仓央嘉措情歌研究资料汇编》。我痴迷、流连于他的诗歌之中,这两本书被我翻阅了不知多少次,每一张纸页上都浸润着我的汗渍。     

“金银滩”上新佳话

同志,你还记得电影“金银滩”的敌事吗?这个故事就是根据调解甘肃省夏河县甘加部落与青海省同仁县加吾部落之间积怨二十九年的边界草山纠纷而创作的。一九五二年,敬爱的周总理接见甘、青少数民族代表的时候,还详细询问了这两个部落之间的团结问题,并作过重要的指示。现在,居住生活在这一地区的藏、蒙、汉、回、撒拉等各族群众,在     

西部仍在呼唤:政策,政策……

倘若关注于民族地区的经济情报,一些新出现的问题确乎令人担忧与震动:今年一季度,全国民族地区工业生产增长速度比去年同期下降4.4个百分点;与全国增长速度之间的差距,由去年同期的2.2个百分点扩大到19.8个百分点;在民族地区内部,工业生产增长的速度差由去年同期的16.2个百分点扩大到29.9个百分点。边境贸易额出现了下降趋势。全国范围内出现的严峻金融形势,使民族地区企业生产流动资金困难、信贷紧张、存款下降,资金向沿海地区流动的情况更为严重。这些问题的存在,加上由投资扩张带来的生产资料价格的高涨,基础设施的制约,结构性矛盾的尖锐以及市场竞争的加剧,进一步加大了民族地区经济发展的难度。     

藏族儿童文学浅见

藏族儿童文学是藏族文学宝库中闪闪发光的珍宝。儿童文学在藏族古代智者的著书中很少见到,但在民间早有流传,成为口头创作,并根据本民族所固有的,同其他民族不同的特点日益发展。这一丰富多彩的文学,象明澈清凉的霖雨,为培养藏族儿童的心灵之花,献出了养料和甘露。 藏族儿童文学的主要特点,象我这样的人是无法论清楚,但想稍作研究,谈些管窥蠡测之见。儿童文学,一般说来是把儿童所喜爱的动物、植物作为题材,用浅显易懂的语言表现。很少有把模胡不清的思想写成作品的,它用适宜儿童特点的生气勃勃的意趣盎然的语言。例如传说故事《雏鸟》中的歌这样写道: