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191.
用制度管人、用程序管事是干部监督管理的治本之策。江津市委相继出台一系列制度,加大和规范对决策和履职失误考核,从制度上减少和杜绝短期行为、形象工程、政绩工程的发生。 相似文献
192.
新世界主义的理论正当性及其实践路径 总被引:4,自引:0,他引:4
卢建平 《浙江大学学报(人文社会科学版)》1993,23(3):100-104
与世界主义和共同体理论相比,新世界主义具有可实现性、可扩展性、可持续性以及可操作性的特点。新世界主义的实践路径包括塑造和平发展的国家形象,深化周边国家的战略互信;加强与不同国家的经济合作,建设多元立体的交流体系;尊重现有的国际合作机制,创新国际合作模式;扩大“一带一路”的示范效应,构建共赢共享的合作网络。新世界主义的理论研究对完善国际传播的基础理论框架具有积极作用,新世界主义的实践路径研究对丰富中国话语的全球传播实践具有重要的现实指导意义。 相似文献
193.
“血亲复仇”是氏族社会的一种极为普遍的社会现象。其表现为:当某氏族或部落的成员遭受其他氏族或部落成员伤害时,受害者所属的氏族或部落认为是对其整体的侵犯和伤害,并对肇事者氏族或部落进行集体的报复行动,以求获得相应的报偿。这种报复常常由血腥的械斗发展为大规模的氏族战争,持续很长时间。同时,“血亲复仇”也成为一种为人们普遍认可和接受的行为准则和道德习俗沿袭下来。人类学、民族学的大量资料证明,历史上世界各民族处于氏族社会这一发展阶段时都曾有过“血亲复仇”;同时学者们还发现,即使在本世纪,仍处于氏族社会的民族依然保留复仇的观念,遵守这一习俗。血亲复仇的具体方式具有民族性、区域性特点,但这一社会现象和习俗却是世界性的。它在整个氏族社会从母系氏族制、父系氏族制到军事民主制都是十分盛行的,是原始战争的重要原因,血亲复仇战争是群体性的,大规模的,野蛮,残酷,严重危及人类的生存和繁衍。因此,在氏族社会晚期即向阶级社会的过渡时期,它逐渐转变为同态复仇、以赎金赔偿代替大规模的血腥仇杀。此后,尽管大规模的血亲复仇不再那么盛行,但作为一种观念却一直延续到封建社会乃至现在世界部分国家和地区。 相似文献
194.
195.
在宽严和轻重之间寻求平衡——我国侵犯著作权犯罪刑事立法完善的方向 总被引:7,自引:0,他引:7
卢建平 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2006,23(5):37-40
中国的知识产权刑法保护制度有其特点,而这种特点与中国的政治社会经济状况和刑法制度本身是密切联系的。刑法重罪重刑的特点决定了刑法入罪门槛的高度,因此若要讨论降低侵犯著作权犯罪入罪门槛的问题,从罪刑均衡和法律内在和谐一致的角度,就必然要考虑该类犯罪的刑罚轻缓以及其他犯罪门槛相应降低等问题。 相似文献
196.
我国高等教育消费市场的结构性难题的出现,不仅表现在高收入阶层和中低收入阶层在教育消费品需求上的二元性,还表现在教育消费品的供给方面数量增长和质量提升的矛盾,其综合表现为高等教育消费市场的局部断层。文章依据市场一般均衡理论的思想,围绕我国高等教育消费市场结构性难题的一般特征和成因展开分析,提出了高校“差异化”收费和全面推进“教育产业化”的对策建议。 相似文献
197.
印度是世界第二人口大国,三分之二强的人口居住在农村。为了改变农村贫困落后的现状,印度政府于两年前发起了一场向农村推广高技术的运动,力争用现代化的信息技术让贫困的乡村脱贫致富。目前,这项工程已经被列入印度十五项最优先发展的项目之一,它在美国麻省理工学院媒体实验室亚洲部的帮助下,已经取得了可喜的成果。 相似文献
198.
毛建平 《贵州民族学院学报》2003,(3):33-38
本文认为确立口供补强规则是发现真实、保障人权的需要、通过口供补强规则的三个特征 ,对其必要范围以及补强证据的证明力及其证明程度进行了探讨 相似文献
199.
台湾女性:美丽的半人半兽文/蒋建平如今,把自己打扮得整齐漂亮,是一种礼貌,是一种习惯,更是一种天性,已成为台湾女性的共识。不管个性如何,追求时兴的打份,“费些心力妆扮自己”已是当代台湾每个职业妇女的工作信条。追求美的历程早在三十至五十年代,台湾女性视... 相似文献
200.
仝祥顺 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》1992,(5)
中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是我国的一项基本政治制度,是符合中国国情的社会主义政党制度。它是马克思列宁主义关于统一战线的基本原理同中国具体实际相结合的产物,也是建设具有中国特色的社会主义的重要特征。本文仅就中国共产党在民主革命时期和社会主义建设时期同各民主党派合作的历史作一简要的考察。笔者认为,共产党领导的多党合作制萌芽于40年代初,形成于中国人民政治协商会议的召开,新民主主义向社会主义的转变时期为其发展阶段,十一届三中全会迄今是这一制度趋于成熟的时期。 相似文献