胡塞尔现象学的自然主义批判及其启示

从胡塞尔现象学对自然主义的界定与批判历程开始,继而从胡塞尔现象学的角度对自然主义存在的问题进行了分析,并阐述了胡塞尔现象学的自然主义批判对于当今哲学形态的现实意义.     

国有企业开展任中经济责任审计探讨

国有企业经济责任审计在我国已经形成审计制度.但相对于离任审计,任中经济责任审计开展较少.本文指出目前国有企业开展任中经济责任审计的必要性,针对其工作难点,提出形成任中经济责任审计制度等相应建议.     

恩格斯晚年关于社会主义革命可以在一国取得胜利的思想

十九世纪七十年代以后,世界资本主义逐渐向帝国主义阶段过渡,无产阶级革命的社会条件发生了变化。恩格斯晚年在无产阶级革命的方式、方法等一些重要问题上产生了新的看法,提出了无产阶级可以通过多种方式在一国首先取得革命胜利的思想。本文试就这个新思想作一初步的探讨。     

论电子商务及其安全技术问题

经济发展的状态是趋于多变的 ,但经济交流手段求新求稳 ,电子商务作为经济创新的关键方式促进了全球经济的改善和发展。应当说 ,电子商务作为一种新兴商务手段虽有长足进步 ,但现实中仍然存在诸多问题和不足 ,尤其是运用过程的安全技术问题 ,事关经济发展的更新和变革。因此 ,应当及早研究保证电子商务良好发展的安全技术和技术规范问题 ,以便充分实现电子商务活动能在有序、健康的状态下稳健运作     

要重视培养教育行政管理人才

一 　知识经济时代的到来,对每个国家、每个民族、每个人,既是不可回避的挑战,又是不可多得的机遇。正象工业革命必然带来商品价值革命一样,知识产业革命取代工业革命,也必然要带来知识价值革命,人们争相把钱投资到提高自身素质上,教育将成为消费的热点,对学校教育的要求也相应的更高了,人们求学的目的不只是求学问,而是要成为有知识、有能力、能独立思考,而且能掌握探索真理的方法的“开拓型”人才。培根的“知识就是力量”的“知识”,如果只是继承、积累而没有创新,这种知识就没有力量,谁拥有更多的创造性思维方法谁就更有…     

神圣的传统:纳塞尔《知识与神圣》第二章解读

本文沿着纳塞尔《知识与神圣》第二章何为传统的思路,对传统一词的定义、内涵及其不同维度进行了解读,并对传统与现代的对抗这一传统主义主题进行了阐释和讨论。     

康有为思考未来的思维轨迹──“公─平─一”

康有为思考未来的思维轨迹──“公─平─一”任军中国人民解放军外语学院政治理论教研室大同思想是康有为思想体系中最具特色的一个组成部分。然而，学术界在评价康有为所设想的大同社会的性质问题时，却存在着很大的分歧，总的特点是把大同思想的出现看作是单一文化因素...     

哲学编史学与中国哲学史的写作问题

本文从历史、历史哲学、编史学和哲学编史学等基本概念的疏理入手,结合以罗蒂为代表的欧美哲学界关于哲学编史学问题的讨论,认为哲学编史学的学术结构可以分为哲学史学史、哲学史的认识论研究及哲学史的编史方法研究,其问题域应包括哲学编史学的一般问题以及局部或具体问题。在哲学编史学与中国哲学史的写作问题的关系之间应注意如何理解哲学和如何理解中国哲学、中国哲学史观以及中国哲学史的写作、中国哲学史写作中的内史和外史相结合等问题。     

增长极理论的演进及其对我国区域经济协调发展的启示

增长极理论认为增长并非同时出现在所有的地方,总是以不同的强度出现在一些增长极上。市场力量不是倾向于缩小而是扩大区域经济差异。为了克服市场的"低效率",政府应采取"战略性"区域经济政策刺激落后地区的发展。我国东、中、西三大区域经济差距早已超出了公平和效率目标的许可范围。实现区域经济协调发展必须对我国区域经济发展战略进行调整完善,并进一步强化政府区域经济政策的积极干预作用。     

网络与高校德育的创新

高校是培养和造就具有实践能力和创新精神的社会主义接班人和建设者的重要摇篮 ,德育工作在高校教育中起着核心的导向作用。随着信息技术革命的发展 ,网络正以前所未有速度逐渐向社会各个领域延伸。网络既为青年大学生成才和发展提供了新的载体 ,带来了新的机遇 ,同时又产生了不容忽视的负面影响。本文以高校德育面对信息时代的挑战 ,如何实现网络和德育的融合、增强高校德育的实效性为切入点 ,论述了网络时代与高校德育的互动关系 ,力求探索高校德育有效性途径。