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951.
余俊伟 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2010,13(6)
弗雷格在创建现代逻辑之时就已分析了蕴涵怪论.他强调对于思想只应该考虑它是真的还是假的,而实际上根本不应该考虑思想内容本身,否则,要么将问题复杂化而无实际益处;要么前后件不是真正的句子.后一情形乃是使概念或关系联系起来,融合了普遍性与实质蕴涵.这也正是充分条件的表达方式.相干逻辑欲借助前后件共享命题变元来体现二者在内容及意义上的联系.一阶逻辑通过共享个体变元比相干逻辑更好地做到了这一点. 相似文献
952.
结合安徽省实际情况,利用SWOT方法分析了目前安徽在承接国内外服务外包过程中所存在的优势和劣势。并在此基础上从政府宏观层面和企业微观层面给出了安徽省服务外包产业战略对策,以期实现由"制造大省"向"服务大省"的转变。 相似文献
953.
余俊伟 《云南大学学报(社会科学版)》2011,10(4):52-57
概念文字是弗雷格为实现从逻辑推出数学而创建的推理工具.它为求真而创立,适用于科学研究,对于人们日常所用并不适用.概念文字经过进一步改进,“将能够成为哲学家们的一种有用工具”.这种运用首先是一种逻辑分析方法,而不是形式化方法.弗雷格明确地区分了未加判断的“纯表象组合”与判断,也区分了语句与语句所要表达的“概念内容”;他使用自变元和函数取代语法结构中的主词和谓词.以上二方面基本上奠定了概念文字逻辑分析方法的核心.概念文字中并没有严格清晰的语法与语义概念. 相似文献
954.
高等教育产业与高等教育市场 总被引:2,自引:0,他引:2
论述了高等教育的产业特性,阐释高等教育产业特征,分析中国高等教育市场的现状与问题,并阐述高等教育产业化管理的内容,从理论和实践两个维度论证中国高等教育产业化势在必行 相似文献
955.
余小满 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,29(5):86-90,147
南宋商税违法征收现象盛行,主要表现为地方官府私自设置征税机构,额外增置征税官吏,巧立名目盘剥商旅,以及将商税课额摊派给百姓承担。它不仅反映了南宋基层政权的吏治腐败,也彰显了南宋中央在处理此类问题时的自利倾向,反映了南宋财政体制上的过度集权所造成的中央与地方在利益分配方面的矛盾冲突。 相似文献
956.
针对抗高温高密度钻井液体系及应用工艺对超深井、深井成功钻探至关重要,国内外抗温200℃、密度达2.30g/cm3的水基钻井液体系的研究应用报道较少,且国外在此条件下多选择油基钻井液体系的问题。通过优选磺化类抗温处理剂、加入高温稳定剂等途径建立了抗温200℃、密度达2.30g/cm3的淡水钻井液体系和含氯化钾体系。该体系热稳定性优良,高温高压下流变性合理,具有一定抑制性。对深井、超深井钻井液的选择使用具有指导意义。 相似文献
957.
我国主流意识形态对社会各阶层的影响力研究 总被引:1,自引:0,他引:1
权威调查显示我国主流意识形态对社会各阶层影响力的现状.要正确看待非主流意识形态对我国主流意识形态影响力的严重冲击.巩固和加强我国主流意识形态对社会各阶层的影响力,必须在泛化和淡化之间把握好度.我国主流意识形态对社会各阶层影响力的逻辑进路是:坚持以人为本,切实关注民生,进一步增强我国主流意识形态的吸引力感染力;坚持开放性,进一步增强我国主流意识形态的包容力凝聚力;坚持与时俱进,不断推进理论创新,大力增强我国主流意识形态的解释力说服力;加强战略思维,树立世界眼光,不断提高我国主流意识形态的渗透力战斗力. 相似文献
958.
引入创伤视角,通过对两个社会创业实践的案例研究发现,残疾人社会创业的实践路径可以用疗愈创伤来概括,即治疗创伤促进创伤愈合的过程。首先,治疗创伤是残疾人社会创业的动机,残疾人社会创业缘起于治疗个体、群体与社会创伤的动机;其次,残疾人社会创业的过程包括机会识别、资源整合与合法性获取三个方面,残疾社会企业家通过考量创伤与优势匹配识别创业机会,通过链接社会支持网络与吸纳残疾人群体整合资源,通过满足外部需求与激发积极情绪获取合法性;最后,创伤愈合是残疾人社会创业的效应,残疾人的社会创业实践最终实现了个体、群体与社会创伤愈合的多元价值。 相似文献
959.
新形势下我校创新人才培养的探索与实践 总被引:5,自引:0,他引:5
面对 2 1世纪新的形势 ,华南理工大学实行了一系列教育创新的措施 ,为创新人才的培养奠定了良好的基础。在制度方面 ,通过完善创新人才培养的模式和机制 ,扩大高等教育的受益面 ,着力体现社会需求与个性发展的统一性 ;在教学模式方面 ,以“发现式”学习理论为指导 ,进行开放式实践教学研究 ;在教育改革方面 ,充分利用网络技术 ,推进高等教育大众化进程 ,进一步拓展开放的育人环境 相似文献
960.
余云华 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,27(4):11-15
重庆民间盘古文化,以神话、歌谣、地名等载体形式世代口口相传,《盘古王开天辟地》神话尤其脍炙人口,流传于各个民族,异文特别丰富。“盘古”有“伏羲”、“盘瓠”、“毕兹”(“贝锦”)等异名,但以“盘古”为初名。重庆盘古文化乃底层文化之一,不但有大量的文献记载,还有丰富的出土文物佐证。其开辟天地、化生万物、感恩敬祖三大支柱精神,与传统文化一脉相承。厘清渝市盘古遗存有利于全面解读盘古文化和科学定位巴渝文化特色。 相似文献