毛泽东的代表观念

在很多方面,毛泽东的“群众路线”政治满足了皮特金的政治代表的标准：拥护客观的共同体利益和对民众的观点予以回应。毛泽东和伯克、卢梭一样,强调客观的共同体利益的现实性、要创造一个有道德的社会以及公共舆论不受支配。这些特征与自由主义者所强调的政府应对自私自利的公众予以回应的主张背道而驰。当然,中国的民意不允许改变国家的目标,但是这些民意与国家目标的一致就是群众路线以及伯克和卢梭政治（思想）的本质。     

试探阎锡山的“民主建设”

试探阎锡山的“民主建设”瑞典活刊·佛里贝尔易１９３０年自阎锡山与冯玉祥在中原大战被蒋介石打败以后，阎锡山流亡到大连。他在那呆了大概一年，一直到１９３１年９月的九一八事件以后。在这期间，他似乎对自己原来的政策进行了反省，反正从大连回到山西以后，他再也没...     

建设全球性的大学

“全球化”伴随着国际交往的增加成为老百姓耳熟能详的名词。美国著名的耶鲁大学校长对此有自己独特的一番诠释。当然，不仅仅局限于全球性大学，还有其他更深刻的含义。 今年是耶鲁大学建校三百周年。我们选择率团访华来纪念这一历史时刻，我们的代表团由多位教授、管理人员和一位学校董事会成员组成。尽管我曾代表耶鲁大学作过多次国际访问。但这次是我第一次率领人员如此众多和成员如此有名的代表团出访。这么做，是因为耶鲁大学与贵国有着长久的历史渊源，中国对我们学校的未来至关重要。 了解中国并与中国人民、中国机构发展关系对我们…     

晚年的寂寞

忽然想起那个夏天的往事。她躺在东屋的土炕上,手里拿着一把已经毛了边的蒲扇。屋子里并不是很热,有一碗水放在她头边的窗台上。我不想惊动她,就那样看她轻轻地摇着扇子。她的手依旧枯瘦,仿佛冬季里凋零的荷花的叶柄。她的衣襟微微敞开,可以看见     

她的品德感染了自己的孩子

逝者：梁胜群 性别：女 籍贯：广东省佛山市 享年：78岁 1929年，梁胜群出生干广东省佛山市南海区西樵杏头村。梁胜群的父亲没有让她上学堂，但她大哥娶了地主家的小姐，知书达理，教会她很多做人的道理。     

互联网的第二春

大型传媒公司打赌网络将会成为大众娱乐的主要方式。互联网在争夺如何娱乐大众的斗争中已经绽放出了第二春。这一次,各公司将商业运作计划写进了正规的文书里,而不是停留在口头上;它的商业前景是以美元计算, 而不是以采样数来说明;投资焦点全都集中于媒体公司,而不是其他的互联网公司。     

参与密特朗内幕的十年

凡是国家大小机密,他全都见过、听过。无论密特朗走到哪儿,雅克·阿塔利总是伴随在他身边。他根据自己在爱丽舍宫的工作逐字作了记录,此书第1卷(1000页,包括1981年至1986年期间)已出版。     

评王国维前期的伦理观——兼谈他的伦理观与美学观的联系问题

在辛亥革命前,王国维曾一度醉心于西方康德、叔本华哲学的研究,为时达六年之久(1902—1907)。他运用康叔理论,整理我国哲学遗产,写下了《论性》、《释理》、《原命》、《国朝汉学派戴阮二家之哲学说》、《论哲学家与美术家之天职》等一系列论文。蔡元培说过:王氏“对于哲学的观察也不是同时人所能及的”。现在看,王氏哲学论文虽以纯学术纯理论探讨的面貌出现,实则对孔孟以至程朱的儒家道德哲学、纲常观念,含有相当的冲击、破坏作用。此点一般研究者似未予以足够的注意。王氏自幼深受封建伦理的教养,他前期的政治态度是偏于保守的,既贬抑维新,更反对革     

联邦德国新建州的社会学发展情况

民主德国正式加入联邦德国,同样也给社会学造成了全新的局面。“调整”和“转轨”正在进行中,理所当然地受到与此有关人员的极大关注。解散人们原本熟悉的机构加上人们的不稳定感,导致多数机构的工作陷于瘫痪,只有少数机构的发展前景充满希望。1990年整个夏季都在致力于研究制定各研究所新的明确的方针,建立科研制度,然而却是毫无结果,留下的仅是失望和精疲力     

《人间词话》三题

一、“主观之诗人”与“赤子之心”《人间词话》卷上云: 词人者,不失其赤子之心者也,故生于深宫之中,长于妇人之手,是后主为人君所短处,亦即为词人所长处。客观之诗人不可不多阅世,阅世愈深则材料愈丰富、愈变化,《水浒传》《红楼梦》之作者是也。主观之诗人不必多阅世,阅世愈浅则性情愈真,李后主是也。