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501.
对不同层次人性假设的认识是不同经济学学派建立的基础,各经济学派都有自己的主要理论与观点,并在一定时期内得到人们的认同。各经济学派理论观点差异的根源在于对人性假设的层次、角度与对象不同。本文通过分析经济学中关于人性假设的问题,提出了"自然人性"假说和3个层次、8种基本类型的人性假设,并从原始人性的层面上分析了将来经济学研究与发展的新空间,以期推动经济学在人性假设、分层次研究方面做进一步的探讨。 相似文献
502.
吉兴,号培之,辽宁奉天人,姓爱新觉罗,满清皇族出身。吉兴早年毕业于日本陆军士官学校,本世纪20年代投奔奉系军阀集团,“九·一八”事变前为东北军中将旅长兼延吉镇守使。“九·一八”事变后,率东北军一旅人投敌,在历史上留下了汉奸的骂名。伪满建立后,他历任延吉警备司令、吉林警备军司令、第二军管区司令、 相似文献
503.
教学检查是教育教学管理工作中的一个重要环节,是制订教学计划、教学管理决策的重要依据,是提高教育教学质量的重要措施之一,也是为将来进行教学评比、评选教书育人先进工作者、评选优秀党员、教职工年终考核、确定晋升工资的档次等的重要依据.因此,每学期应进行一次教学检查. 相似文献
504.
傅晓静 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2003,48(6):83-86
唐代民间私社的活动比较普遍,除了以修寺、造像、诵经、设斋等奉事僧佛的社邑外,以营葬活动为主,兼及其他经济互助活动的社邑是唐代民间私社的主体。除社祭功能外,唐代民间私社还具有其他若干种社会功能,具有严密的组织和独特的活动方式,是与官方的乡里组织并存的民间组织体系,在乡村社会中起着重要作用。 相似文献
505.
傅登舟 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1992,(3)
本文立足于史实,着眼于现实,研究了管仲的人君正身思想。文章认为,管仲关于国君应有正直与无畏的高尚品德,社稷先于亲戚的无私情怀,节俭爱民、守信求实的道德风尚,严于律己、宽以待人、以身作责的表率作用的论述,可为当今各级领导纯洁思想,端正作风提供历史的借鉴。 相似文献
506.
507.
傅德元 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1987,(2)
裕禄(约1844—1900),字寿山,满洲正白旗人。他先后出任过安徽巡抚、湖广总督、盛京将军、四川总督等要职。1898年内调为军机大臣、礼部尚书兼总理衙门大臣,同年9月戊戌政变后,荣禄内调为军机大臣,裕禄补授直隶总督兼北洋大臣,并帮办北洋军务。在此以后,正是直隶义和团运动从兴起到高潮并经历天津保卫战的重要时期。关于裕禄对直隶义和团运动的态度,晚清政界及史学界基本上有三种观点。一是认为他始终纵容支持义和团;二是认为他在大沽战前对义和团始终实行严厉镇压的政策;三是认为他对义和团的政策经历了“剿抚兼施——剿抚两难——主抚的过程,同西太后对义和团政策的变化过程是一致的”。笔者认为,前两种意见都未免偏颇,第三种意见也有值得商榷之处。本文试就这一问题浅谈自己的意见,以就教于史学界。 相似文献
508.
江泽民在党的十四大报告中指出:建设有中国特色的社会主义理论,“是当代中国的马克思主义。”这个论断,是对建设有中国特色的社会主义理论的高度评价,它科学地说明了建设有中国特色的社会主义理论的重大意义。本文就如何理解这一问题,谈一些我们的学习体会。一、从建设有中国特色社会主义理论的产生看,它是马克思主义基本原理与当代中国实际相结合的最新成果马克思主义是科学的世界观和方法论,正如恩格斯所说:“马克思的整个世界观不是教义,而是方法。它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”因此,他指出:“不要生搬硬套 相似文献
509.
傅仁义 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1985,(2)
金牛山遗址是我国东北地区迄今已发现最早的古人类、旧石器时代遗址。位于营口县(大石桥)南8公里,永安乡西田村。辽宁考古工作者曾于1974—1978年先后进行四次发掘,发现76种哺乳动物化石、石器以及人类用火遗迹。该遗址在1980年确定为省级文物保护单位。金牛山海拔69.3米,面积为0.308平方公里,周长1240余米,它发育于震旦纪,由石灰岩、大理岩、菱镁矿等多种岩石组成,由于地下水长期溶蚀而形成洞穴和裂隙,第四纪堆积较多。1984年秋北京大学考古系副教 相似文献
510.
加强企业领导机构权力制衡,形成科学的决策管理系统 公司董事会是在股东会领导下的公司执行机构,也是公司的决策机构,具体负责公司日常生产经营及管理活动,并对公司股东负责. 相似文献