倾命之恋

我们本地检察院刚办理了一件案子。本来是一件寻常的离婚案,办来办去却办成了挟私杀人。     

素食

《人生与伴侣》下半月版为情感类综合性杂志。 自创刊以来，我们以倡导科学、健康和文明的生活方式为宗旨，以“关注普通人的命运，体贴普通人的情感，服务普通人的生活”为办刊方针，在内容上以叙事故事为主，兼及实用，风格真挚、感性、温馨、细腻、精致，深受广大读者的喜爱和关注。     

狭路相逢“柔”者胜

<正>当彪悍遭遇温柔,谁胜谁负?邻居是对小夫妻,妻子小柳很温柔,丈夫大董很彪悍。彪悍到什么程度呢?一米九几的个头,眼睛里刷刷冒凶光,看人一眼跟扎人一刀似的,谁擦肩而过都下意识地给他往边儿上让让——害怕他的气场。     

为什么惭愧

“莎衫筠笠，正是村村农务急，绿水千畦，惭愧秧针出得齐。”卢炳的这半首《减字木兰花》翻译成白话，就是青箬笠，绿蓑衣，挽着脚杆下田地，绿水千畦，唉呀惭愧，碧洼清波秧针细。本是活画出一片好光阴，可是奇怪，农人见禾苗整齐，正该喜悦，为什么要惭愧呢？     

鱼类“鲜活”世界的创造者——彝族发明家孙乔良

孙乔良,57岁,彝族,云南第一流活鱼运输机组(箱)发明家,四活理论技术系统工程创始人.其发明荣获云南省第六届发明展览会一等奖,92中国专利新技术新产品博览会银奖;92国际发明博览会金奖.孙乔良自幼生长在异龙湖边,与鱼、水、船成了分不开的朋友.大学毕业后,他放弃了教育专业,回到家乡沙嘴村,组建了捕捞队.在异龙湖上度过10年时光,进行了风力捕鱼、电捕、声光喂捕等实验,为后来的水产事业发展打下了厚实的基础.当时,在外销鱼苗种、运输活鲜鱼时,如何保证鱼的长时间鲜活,一直是水产界的一大难题.为解决这一难题,孙乔良跑了不少地方考察研究,并自费购买有关技术资料及实验机械装置.为此,他几乎倾     

活佛故事——访拉卜楞寺活佛德哇仓·嘉样图丹坚措

活佛德哇仓,慈眉善目,脸上挂着惟心地澄明者才有的纯真笑容.活佛的故乡在遥远的四川若尔盖,他5岁入寺学经;9岁进拉卜楞寺6大学院之一的闻思院修习;14岁被送进西北民族学院念书,后因政治运动未能毕业.1963年,德哇仓又进甘南州政治学校学习、劳动改造.1970年,寺内和尚被勒令回乡劳动,德哇仓也被下放到乡村去劳动锻炼直至1979年.这一年,党的十一届三中全会召开,活佛才结束了自己"劳动的人生",回到久别的拉卜楞寺.他的经历似乎浓缩了这一段拉卜楞的历史.入寺拜叩嘉木     

攻守人生

其实,现在我们置身的世界还是宽容的,只要你守得,耐得,等得,做得,未必就不会鱼与熊掌兼得。恺撒大帝说：我来,我看,我征服。李白说：安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。笛卡尔说：我思,故我在。三位古人,用一个＂我＂字表达了人类的普遍处境——无论何时何地,     

人生还有下半场

吕代豪，从少年到青年，从斗狠打架到加入台湾臭名昭著的黑社会竹联帮，无恶不作。他连续入狱、越狱，台湾38座监狱，他住过14座，前后共被判处有期徒刑38年。他说：我不入监狱，谁入监狱？在监狱里，他的心里充满绝望和质疑：“人生真的有晴天吗？真的有一块蓝天白云属于我吗？”他把自己后来的变好，归结为还债，还爱心债——还一个陌生女人的爱心债。