全文获取类型
收费全文 | 233篇 |
免费 | 5篇 |
专业分类
管理学 | 19篇 |
民族学 | 7篇 |
人才学 | 5篇 |
丛书文集 | 45篇 |
理论方法论 | 10篇 |
综合类 | 117篇 |
社会学 | 7篇 |
统计学 | 28篇 |
出版年
2024年 | 2篇 |
2023年 | 4篇 |
2022年 | 2篇 |
2021年 | 2篇 |
2020年 | 2篇 |
2019年 | 3篇 |
2017年 | 2篇 |
2015年 | 2篇 |
2014年 | 12篇 |
2013年 | 14篇 |
2012年 | 10篇 |
2011年 | 13篇 |
2010年 | 10篇 |
2009年 | 14篇 |
2008年 | 16篇 |
2007年 | 12篇 |
2006年 | 13篇 |
2005年 | 10篇 |
2004年 | 4篇 |
2003年 | 6篇 |
2002年 | 4篇 |
2001年 | 6篇 |
2000年 | 4篇 |
1999年 | 4篇 |
1998年 | 5篇 |
1997年 | 3篇 |
1996年 | 2篇 |
1995年 | 6篇 |
1994年 | 1篇 |
1993年 | 4篇 |
1992年 | 4篇 |
1991年 | 5篇 |
1990年 | 5篇 |
1989年 | 2篇 |
1988年 | 7篇 |
1987年 | 5篇 |
1986年 | 2篇 |
1985年 | 6篇 |
1984年 | 4篇 |
1983年 | 2篇 |
1982年 | 1篇 |
1981年 | 1篇 |
1980年 | 1篇 |
1978年 | 1篇 |
排序方式: 共有238条查询结果,搜索用时 15 毫秒
31.
32.
<正> 神巫文化(亦称巫文化或巫鬼文化)至今或浓或淡地存在于世界各地。作为一种带有原始宗教色彩的文化形态,它在中国的遗存,南方较北方盛,南方又以黔东南和湘西为盛。本文试以湘西为对象,谈谈神巫文化的特征。湘西神巫文化是楚文化的重要组成部分,或者说,楚文化中含有大量的神巫文化成分。一说到神巫文化,人们往往只想到它的原始图腾崇拜,以及敬神信巫的迷信观念,甚至把它和迷信完全等同起来。我们不否认神巫文化产生于原始的图腾崇拜时期,其中夹杂着不少迷信色彩的东西,但若以此日之,不去进一步挖掘劳动人民的文化创造和其中丰富而健康的那部分内涵,望文生义、浅赏辄止,无疑是对历史 相似文献
33.
科学研究必须详细占有资料。对于占有的资料,必须辨明真伪,究明正诂,分类归纳,以求得研究问题的可靠依据,这就是所谓考证或考据。我国现代杰出的作家、学者郭沫若,一生十分重视考证,把它当作研究工作的基础。他比较熟练地掌握了我国传统的“以形索义”、“因声求义”和“比较互证”等训诂方法,并创造性地联系社会发展史研究我国古文字,其功甚伟。他采用“书内求证”与“书外求证”相结合,直接证据与间接证据相补充, 相似文献
34.
近年来,国家和社会高度重视大学生的思政教育,“课程思政”逐渐成为高校教育的核心理念之一。体育是高校教育的必修科目,也是开展思政教育的良好载体,因此在“课程思政”视域下,高校要充分发挥体育教学优势,积极开展体育教学改革来实现思政教育,改革体育教学中的思政教育的内容、方法、体育文化、评价体系、师资等,还要推动各部门协调配合,通过各种途径促进“课程思政”在体育教学中的实现,充分发挥高校体育的育人功能。 相似文献
35.
36.
中国文化创意产业研究的偏颇与平衡——基于中国期刊全文数据库文献的量化分析 总被引:1,自引:0,他引:1
通过对中国期刊全文数据库文献的量化分析,对文化创意产业的研究进行了理性反思和前瞻。我们发现,中国文化创意产业的研究范畴重宏观发展范畴、轻传媒产业研究;研究建构整体分布较为合理,但具体不同范畴的建构明显失衡,以"发展宏观分析"和"产业经济"为重点,大众传媒作为文化创意产业中的重要领域并未得到应有重视。后续研究应本着理性态度进行学术思考,并在理论和实践的关联中找到研究的平衡点。只有这样,才能不断提升中国文化创意产业的研究水准,彰显研究的价值。 相似文献
37.
随着中国政府从经济建设型向会共服务型转变,广播电视会共服务也作为一个重要的学术话语,被认为是对"市场失灵"的矫正,是实现城乡和地区公共服务均等化的重要举措.为了建立中国广播电视公共服务的长效机制,从广播电视公共服务的覆盖、内容、体制、评估和保障等方面论述广播电视公共服务体系的建构. 相似文献
38.
39.
由国家外国专家局支持,中国国际人才交流协与国际企业心理服务(EAP)协会、中国国际人才市场、盛心阳光国际企业咨询有限公司、北京中外人力资源协会、北京国智人和科技有限公司、中国人力资源开发网联合举办的"第二届中国企业心理服务(EAP)国际论坛"于2006年7月14日在北京举行. 相似文献
40.
昆仑之说 秦始皇陵仿效昆仑山。这是陕西师范大学历史文化学院副教授刘九生,在2013年发表的《秦始皇帝陵总体营造与中国古代文明》一文中提出的观点。 相似文献